Tierra del Fuego: Karukinka

Por J Re Crivello

Lola Keipja

Muchos pueblos han sido víctimas de la expansión de la civilización occidental. Uno de ellos fueron los onas, o los selk´nam, en la Isla Grande de Tierra del Fuego, en el sur de la República Argentina. Tenían una intensa imaginación simbólica que volcaban en su ritual fundamental, la fiesta del Hain (estudiado por el sacerdote y etnólogo Martín Gusinde). A su tierra la llamaban Karukinka, «la última tierra de la gente”. J Re Crivello, director de la revista Masticadores, con numerosos colaboradores y editores en distintos países y lenguas, creó hace quince años el blog Barcelona. Allí publicó originalmente este breve recuerdo de los selk´nam y de su última tierra.

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Nietzsche y para pensar el poder por cuenta propia (*)

Por Esteban Ierardo

Nietzsche (ilustración en britanica.com)

Ante la continua manipulación y el engaño, más allá de que se acuerde o no con su filosofía, Nietzsche es claro ejemplo del libre pensamiento ante el poder que siempre ve como un peligro el que se piense por cuenta propia. Nietzsche y lo que llama la «Gran política»; tal lo que surge de este artículo, a partir del comentario de un libro que recoge sus fragmentos póstumos sobre política.

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El otro índice de la pobreza en el mundo

Obra de Kevin Lee, un artista urbano de origen chino, llamada“ La invisibilidad de la pobreza”, y cuyo fin es hacer visible la omnipresente y creciente pobreza en el mundo

La pobreza crece en Argentina y en el mundo, por distintas razones: malos gobiernos, corrupción, desigualdad estructural. En este artículo, Acción contra el Hambre, una organización humanitaria global creada en Francia, difunde la metodología de un índice de la Pobreza Multidimensional que busca una comprensión más detenida y completa de todos los factores que contribuyen a que en el mundo sofisticado del chip y la inteligencia artificial, no disminuya, de forma clara y estructural, la dolorosa vida sin recursos.

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Ensayo: Filosofía, naturaleza y cuerpo en el Marqués de Sade, y la crítica de lo sádico, y el otro erotismo (segunda parte)

Por Esteban Ierardo

Aquí la segunda parte de este ensayo sobre Sade, y también sus múltiples lecturas, y su crítica, y quizá superación, en la forma de un otro erotismo que entrega un mundo vital y reencendido.

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