En Trujillo, Perú, se encuentra Chan Chan, la ciudad de barro más grande del mundo construida por la Cultura Chimú, en la costa norte peruana, que floreció entre los años 900 y 1470 d. C., antes de ser conquistada por el Imperio Incaico. Desde hace 15 años, Arturo Rafael Gerónimo Valiente se dedica a fabricar ladrillos artesanales para preservar los resto de la magnificente ciudad precolombina.
Sigue leyendoPor Sergio Fuster
Para quien quiera entender la diferencia entre el cristianismo romano y el cristianismo ortodoxo oriental, esta es la oportunidad. En este muy sólido artículo, Sergio Foster analiza las diferencias doctrinarias en varios planos. Una misma fe, pero que reelabora una misma narrativa con distintos sentidos. Y en ambos casos, sea el culto de Roma o el de Bizancio o Moscú, lo religioso siempre se vincula también con lo político neoconservador.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Los celtas es uno de los pueblos más fascinantes y misteriosos del mundo antiguo. Sus orígenes están en la Edad de Bronce y de Hierro en Europa Central. Su cultura descansa en el poder de los druidas, los protectores de su concepción simbólica de mundo. La faceta simbólica celta más difundida, aun hoy reconocible, son las espirales. En el camino espiralado reposa una profunda intuición de las fuerzas de la vida.
Sigue leyendo(Última versión 27-5-2026)
Tercera parte sobre cosmovisiones, mentalidad y política exterior de países que son especiales actores geopolíticos; una temática, procedente de un curso, y que también permite abrirse a otras culturas.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Segunda parte de Ensayo en construcción sobre cosmovisiones, mentalidad y política exterior de países que son especiales actores geopolíticos; una temática que también permite abrirse a otras culturas.
Parte I: Concepciones del mundo y geopolítica: Rusia y Estados Unidos
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Las decisiones en política internacional de los países no se reducen solo a las coyunturas inmediatas. Están condicionadas también por las mentalidades, las concepciones del mundo de esos países que derivan en sus modo de autopercepción. Estas visiones estructurales unen la historia, un pensamiento secular o religioso como vehículos de autocomprensión, y la geografía. Aquí, en partes, uno por semana, en principio, exploramos esas concepciones de mundo subyacentes de Estados Unidos, Rusia, China, India, Irán, Israel y la Unión Europea, a partir de lo desarrollado en un curso que dictamos en la Ciudad de Buenos Aires.
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La obra recopila artículos escritos por Lévi-Strauss durante su estadía en Brasil entre 1935 y 1942.Allí investigó pueblos indígenas como los bororo y los nambikwara, fundamentales para su teoría. Esos estudios sentaron las bases del estructuralismo en la antropología contemporánea.
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En su política internacional, la India busca proyectarse como civilización relevante a través de su doctrina de Vishwaguru (o Vishwa Guru), que significa literalmente «Maestro del Mundo» o «Guía Espiritual Global», y su autoproclamación como voz del sur global y el multialineamiento, pero esto en medio de una poderosa diáspora y otros obstáculos.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
China es, indudablemente, uno de los grandes actores geopolíticos de la actualidad. Para Occidente, es un desafío la compresión de su diferencia cultural. El ensayo que subimos aquí fue escrito, en principio, para las personas participantes de un curso dictado en la Fundación Centro Psicoanalítico Argentino, en la Ciudad de Buenos Aires. Aquí, buscamos dos objetivos: primero, China y sus grandes transformaciones económicas post Mao, su historia y pensamiento filosófico ancestral y su trasfondo cultural milenario; y, segundo, su hiperaceleración tecnológica desde su cosmovisión relacionada con la noción de Zhongguó o País o Reino central, y el «sueno chino» anunciado por Xi Jinping, y cómo esto impacta en su política exterior y su visión geopolítica del mundo.
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La mirada de Linceo 