En 1943, Jorge Luis Borges publica su famoso «Poema conjetural» (1943), uno de los grandes ejemplos de su obra poética. Con la forma de un monólogo dramático, evoca los últimos momentos de su antepasado, el doctor Francisco Narciso de Laprida, antes de ser asesinado en 1829 por los montoneros de Aldao.
Yasunari Kawabata (1899–1972) fue uno de los grandes novelistas y cuentistas del siglo XX y el primer autor japonés en ganar el Premio Nobel de Literatura en 1968. Su prosa es de un lirismo sutil y melancólico, capaz de captar las profundidades de la psicología humana con el trasfondo de la herencia ritual de la cultura japonesa. Su cuento «El caballo blanco» es enigmático y altamente simbólico. Kawabata lo publicó en su madurez (1963) como parte de sus famosas Historias de la palma de la mano.
El 25 de abril de 1995, en la Universidad de Columbia, Nueva York, Umberto Eco pronunció una fundamental conferencia sobre el fascismo y sus muchas caras. Un texto que contribuye a un conocimiento preciso, sin distorsiones ni manipulaciones del término, para entender las características decisivas del Ur-Fascismo o fascismo primordial. Como afirma Eco, estas características no pueden quedar encuadradas en un solo sistema, ya que el fenómeno se presenta como un conjunto de elementos contradictorios y dispersos.
El autor de este esencial articulo nos propone una pregunta fundamental de cara a nuestro tiempo: «¿Qué tipo de sociedad hemos construido para que pensar profundamente parezca algo inútil?«.
La batalla geopolítica por el Ártico constituye uno de los frentes estratégicos más complejos de la actualidad. El acelerado cambio climático y el consecuente derretimiento de los hielos han transformado un océano históricamente infranqueable en un escenario de intensa competencia económica, comercial y militar.
Ernst Cassirer (1874–1945) fue un notable pensador alemán que, por un lado, entendió al ser humano como un «animal simbólico», superando la clásica definición aristotélica del «animal racional». Por otro lado, en el último periodo de su vida se dedicó a cuestionar, con gran lucidez, los grandes peligros del fanatismo ideológico totalitario y la endeblez del ser humano cuando queda atrapado en las redes de araña de la masificación y la pérdida del espíritu crítico.
Una de las famosas imágenes de Rumble fisch, la notable película de Francis Ford Coppola, conocida en español como «La ley de la calle»
El cine es un patrimonio cultural que nos constituye y que no queremos olvidar. Las buenas películassiempre invitana alguna forma de comprensión de la vida, sus conflictos y sus posibilidades poéticas. Por eso, ahora le dedicamos este ensayo aLa ley de la calle (Rumble fish, 1983), una de las grandes películas de Francis Ford Coppola, inspirada en una novela de Susan Hinton. Su tema no gira en torno a una nueva versión de la insatisfacción juvenil, sino que oculta un profundo simbolismo, vivos latidos de fuerza poética, un tejido de conflictos y una forma de salida que, al final, involucra al mar.
La catedral de Cristo Salvador de Moscú, la más alta de las iglesias ortodoxas del mundo (1995–2000, reconstrucción fiel de la antigua catedral levantada en 1839-1883, y dinamitada en 1931) (Wikimedia).
Para quien quiera entender la diferencia entre el cristianismo romano y el cristianismo ortodoxo oriental, esta es la oportunidad. En este muy sólido artículo, Sergio Foster analiza las diferencias doctrinarias en varios planos. Unamisma fe, pero que reelabora unamisma narrativa con distintos sentidos. Y en ambos casos, sea el culto de Roma o el de Bizancio o Moscú, lo religioso siempre se vincula también con lo político neoconservador.
El mundo contemporáneo, como todos los periodos de la historia, es recorrido por fenómenos culturales que le son específicos. Hoy, el intento de sentirse animal puede provocar sorpresa, mera indiferencia, o alguna reflexión filosófica sobre la imposibilidad de que un humano pueda realmente sentir lo que siente un animal.