Frida Kahlo, entre el cuerpo sufriente, y el símbolismo del México antiguo

Por Esteban Ierardo

Autorretrato con monos, 1938

En este tiempo debemos abrirnos a lo tecno-científico complejo, lo geopolítico y la diversidad cultural. Y también es un estímulo para la inteligencia no dejar de avivar la percepción artística. Por eso, en este ensayo nos sumergimos en el arte, sus posibilidades míticas-simbólicas, y de autoexpresión, a través del universo imaginativo de Frida Kahlo.

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George Elser, el carpintero solitario que quiso detener a Hitler

Por Esteban Ierardo

Izquierda, George Elser, el decidido carpintero que quería acabar con Hitler para impedir la guerra; a la derecha, fotografía de la cervecería de Múnich en la que Elser detonó una bomba el 9 de noviembre de 1939, un día después del atentado (Wikimedia)

La fuerza del individuo solitario no debe ser subestimada a la hora de enfrentar al poder.  En Alemania, a poco de iniciada la Segunda Guerra Mundial, un humilde carpintero solitario enfrentó, él solo, al nazismo. Quería matar a Hitler; quería impedir que el fuego siniestro de la guerra incendiara la vida.  

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Pienso en el final

Por Esteban Ierardo

El cine muchas veces, la mayoría, solo entretiene. Pero en raras ocasiones, muy pocas, deshace el mundo convencional. Es el caso de Pienso en el final (I’m Thinking of Ending Things, 2020), la película de Charlie Kaufman. Una extraña, y quizá inesperada, aventura cinematográfica que desafía la pura linealidad narrativa.

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El salvaje americano (una lectura de La naturaleza de Thoreau, de Jane Benett)

Por Esteban Ierardo

El monte Katahdin, en los bosques de Maine. La visita a este lugar alimentó las reflexiones de Henry David Thoreau (foto Tripadvisor)

Henry David Thoreau, el pensador diferente que siempre parece un contemporáneo. Aquí otras perspectivas de este singular personaje, el autor de Walden, desde una lectura de La naturaleza de Thoreau de Jean Bennett, publicado en castellano recientemente por Adriana Hidalgo editora. Un camino heterodoxo para acceder a una sensibilidad que nos conduce a otro pensar, entre el ruido de la permanente crisis.

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El sueño de la vida no frágil

Por Esteban Ierardo

La Vida del Imperio, o The Course of Empire (1836), la pintura central de la serie de cinco pinturas de Thomas Cole, que se se expone en la New York Historical Society, y que representa el deterioro y caída del imperio romano y, por extensión, de todos los imperios. En su momento, la vida puede ser o no plenitud, esplendor o arrogancia imperial; pero también siempre es desgaste, disipación, emergencia de la fragilidad. Para escapar de este hecho, cierto tipo de psicología necesita refugiarse en el sueño de la vida no frágil.
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Dentro del arca rusa

Por Esteban Ierardo

 Recientemente, el cineasta ruso Alexander Sokurov, siempre gran admirador de Tarkovski, reapareció al confrontar, públicamente, al líder de la Federación Rusa bajo el reclamo de mayor libertad para la creación artística en Rusia. En estas circunstancias, recuperamos una de sus grandes obras: Russian Ark ( El arca rusa) (1992) que, en su momento, sorprendió por la novedad técnica de su filmación. Por primera vez en la historia del cine un film se concibe en un solo plano secuencia, sin cortes, ni montajes.

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Otro Año Nuevo: Dionisio y la nueva primavera.

Por Esteban Ierardo


La primavera, de Sandro Botticelli, en la Galería de los Uffizi, Florencia.

Para algunas civilizaciones antiguas, y esto no era una regla universal, el Año Nuevo coincidía con la llegada de la «nueva vida» de la primavera. Uno de los mitos que refleja este proceso estacional, es el viaje mítico del dios griego Dionisio.

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