Construcción en el ingreso a las Fosas Ardeantinas (Foto Wikimedia)
En marzo de 1944 los nazis mataron a más de 300 italianos en las llamadas Fosas Ardeantinas, en las afueras de Roma. Aquí el recuerdo de aquella masacre perpetrada al amparo de la locura nazi.
Una amplia reflexión sobre la democracia y sus perturbaciones, que horadan la nobleza de sus principios de libertad de expresión y representación política. En este ensayo, desde el clásico mito de Ícaro Avelino Muleiro, propone asumir las anomalías del entramado demicrático para «impedir que la democracia se muera en las aguas del populismo, de la autocracia y de la dictadura».
Entre los muchos perfiles de la Inteligencia Artificial (IA) en continua evolución, se encuentra la cuestión de sus «alucinaciones», la zona de penumbra, en la que esta tecnología se equivoca.
Barnett Newman, Vir heroicus sublimis (1950/51), óleo sobre Tela. 242.3 cm × 541.7 cm, MoMA. Nueva York
La experiencia sublime es el estallido de los límites de las formas, la salida a lo vasto e ilimitado. La sensibilidad ante lo sublime es esencial en el romanticismo. En este ensayo buscamos la dimensión de lo sublime en el cruce del neo-expresionismo pictórico de Barnett Newman y del film The piano (La lección de piano, 1993), de la cineasta neozelandesa Jane Campion. Una relación posible entre la pintura, el cine, la música y el pensamiento, y varios otros aspectos, para acercarse a una experiencia que, desde el arte, trasciende el mundo cotidiano.
«Castaños de Indias en flor» (1890), por Vincent Van Gogh en Museo Kröller-Müller
El disturbio climático innegable, el aumento del calor y de la sequía, condena al árbol Castaña de Indias, en España, a su muerte o reemplazo por otro tipo de especie arbórea capaz de soportar los golpetazos, cada vez más ardientes, de temperaturas desquiciadas. Símbolo del trastorno atmosférico en alza, la suerte adversa de este árbol afecta al ambiente y toca al humano y a la vida. Como propone Esther Bajo en este artículo: «…estos seres vivos, dotados de sensibilidad y lenguaje, actúan sobre el clima: son nubes ancladas en la tierra que fluyen hacia el cielo, seres que atraen la lluvia como la vida atrae a la vida».
En la filosofía de lo animal introduce un matiz enriquecedor la obra del filósofo italiano Brian Massumi que busca pensar al animal en su «propia política», sin nunca soslayar la irreductible diferencia con el humano, y sin nunca someterse a la supuesta superioridad del sapiens.
La sociedad de la información actual podría parecer un «Jardín del Edén» en cuanto a la abundancia disponible de datos, imágenes, links, contenidos, información. Pero ese exceso «paradisiaco» en su misma entraña oculta una paradójica escasez.
