Por Esteban Ierardo
En la antigua Grecia, en un mundo muy distinto de nuestra omnipresente realidad tecno-digital, los griegos perciben fuerzas sobrehumanas que en sus mentes alumbran ideas, saberes, cantos. Esos poderes divinos adquieren una personalidad mítica: las Musas. Y las Musas visitan a los artistas o a los sabios para inspirarles finos versos, o para transmitirles saberes lúcidos y meditados.
Sigue leyendoPor Marcel Schwob
Crates de Tebas (368-288 a. C.), el gran filósofo cínico junto con Diógenes de Sínope. Hoy, «cínico» pasa por «persona que actúa con falsedad o desvergüenza descaradas». Pero, en el mundo antiguo, «cínico» alude al representante de un movimiento filósofico en la era helenística, en la Grecia postclásica, orientado hacia la vida auténtica, basada en la virtud. Aquí, Marcel Schwob, el escritor francés se acerca a Crates, en su clásica obra literaria Vidas imaginarias (1896).
Sigue leyendoPor Avelino Muleiro
La inteligencia artificial genera intensas controversias. Para algunos es solo una fuerza aniquiladora de lo humano; para otros, representa un progreso innegable, causa de múltiples aplicaciones y avances pero que, como toda tecnología, puede ser bien o mal usada ( su condición dual y ambivalente de doctor Jekyll o mister Hyde, en recuerdo a la famosa obra El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hyde (1886), del escritor escocés Robert Louis Stevenson).
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
En 1828 se presenta en Nuremberg un misterioso joven con una carta destinada a un capitán de caballería. Sólo sabe escribir su nombre: Kaspar Hauser. Luego, al acceder al lenguaje Kaspar reconstruirá parte de su misterioso pasado. Durante más de diez años ha estado preso en un cobertizo. El enigma de su origen nunca se develó. En 1974, Werner Herzog, el gran y peculiar cineasta alemán, recrea la vida de Hauser. En su versión, el joven conserva su aura de pureza y adquiere también el poder de lo visionario. Kaspar nos acerca a la nostalgia de una vida más intacta y espontánea. Un deseo ideal que, como sabemos, choca con la realidad más corriente. Aquí les comparto este ensayo sobre la misteriosa y apasionante figura histórica de Kaspar Hauser.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
La esperada remake de Gladiador de Rydell Scott ratifica lo esperable: otro aporte a la sociedad del espectáculo cinematográfico a expensas del magnetismo de Roma. Ante esto, quizá lo más fecundo sea recuperar la Roma que es distorsionada u olvidada en su reducción a entretenimiento legítimo, pero de una marca en la arena que solo un leve viento rápidamente borrará.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Em su juventud, Jorge Luis Borges recibió una fuerte influencia del filósofo y periodista austriaco Fritz Mauthner (184-1923). Esto le condujo a situar al lenguaje en sus límites, y al mar en su poética temprana como «un antiguo lenguaje que ya no alcanzo a descifrar», y a un mapa como la imposible representación de un territorio.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Borges y Blanqui. El escritor argentino y el socialista y pensador francés. ¿Por qué relacionar estas dos mentes inquietas? Primero porque ambos asumen los límites del saber, lo que no puede saberse; y segundo porque el escritor argentino tuvo en alta estima al activista y pensador francés; lo menciona en su Historia de la eternidad como ejemplo de un pensar, como veremos, del eterno retorno.
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Todos los 2 de febrero, en Pennsylvania, en un ambiente festivo, se espera la salida de la marmota de su madriguera luego de varios meses de hibernación. De su comportamiento depende la predicción: el invierno seguirá, o la primavera llegará con anticipación. A partir de esta creencia popular, aun presente en el mundo moderno, de la anticipación del futuro a través del comportamiento de un roedor, nos adentraremos en lo animal como vehículo de adivinación, proceso que conectaremos con las prácticas adivinatorias en la Antiguo Roma que también confiaban en distintos signos de los animales como mágica revelación del porvenir.
Sigue leyendoPor Fernando Solana Olivares
Jiddu Krishnamurti (1895-1986), el libre pensador de la India, que renunció a la condición de maestro para no pensar o decir desde la autoridad o el poder, sino desde la libertad y la exploración de la mente y sus deformaciones, su tendencia a permanecer en el pasado; y los vínculos humanos y la realidad dada huérfana de unidad, paz. Viajero y conferencista, un, como afirma Fernando Solares Olivares en su ensayo: «…deconstructor espiritual contemporáneo, antiautoritario y antidogmático, no filósofo ni retórico, poco discursivo, simple y preciso, insondable y enigmático».
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La música nos comunica con algo superior. Ciertas composiciones expresan esa experiencia que eleva la sensibilidad. Un ejemplo es la Lacrimosa, del Réquiem For my Friend (1988) del polaco Zbigniew Preisner nacido en 1955. Aquí acceso a una versión de la primera composición y el Réquiem completo del músico polaco, y links hacia otras tres de sus obras.
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La mirada de Linceo 