León Bloy (1846-1917) fue uno de esos escritores que buscaban indagar en lo hondo de la historia. En 1912 se publicó su obra El alma de Napoleón. Aquí un fragmento de este importante ensayo como meditación crítica sobre un personaje que seguramente creyó en la grandeza de su alma; pero, ante esto, Bloy agrega: «ninguna brilló como la de Napoleón, es seguro, pero nadie podría probar que su alma fue más luminosa que la de un vanidoso o un zapatero».
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Cada tiempo tiene sus modos de definirlo mediante algún reduccionismo: la Edad Antigua pagana, la Edad Media teocéntrica, la Modernidad capitalista y racionalista. Y ahora, a este Edad Contemporánea puede adherírsele distintas etiquetas: mundo hipertecnológico, globalidad digital, posmodernidad relativista, era del narcisismo “sélfico”, la civilización del nuevo paradigma de la IA. O el reino de la posverdad y las fake news.
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En la vanguardia de la investigación tecnológica, Elon Musk y su empresa Neuralink realizó el primer implante cerebral que logró que un hombre mueva un mouse con su mente. Un ejemplo de interfaz cerebro-computadora que genera controversias, temores sobre usos cada vez más invasivos de lo tecnológico high tech, pero que también promete un extraordinario potencial en la tecnología médica futura. El artículo que sigue a continuación, de Agencia de Noticias científicas, y también el documental de la DW (uno de los ilustrativos documentales de la televisión alemana) que encontrarán, se acerca a esta cuestión que es de innegable importancia en el mundo de la innovación tecnológica constante.
Sigue leyendoPor Luis Nelson Rodríguez Custodio
De forma muy sorprendente, la inmensidad del cosmos suele ser solo un escenario de fondo de nuestro veloz mundo contemporáneo, o ni siquiera eso. El cosmos solo como un tema para astrónomos profesionales. Aquí Luis Nelson Rodríguez Custodio nos proyecta a esa dimensión por la que las estrellas no son solo luces de un romanticismo vago o difuso, sino que pueden acercarnos, en lugar de alejarnos, a la conciencia de lo que somos como especie y aceptar la necesidad del cambio.
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En su momento, los habíamos invitado a conocer Mataderos, dentro de la Ciudad de Buenos Aires, en este caso, la invitación la extendemos a un muy peculiar sitio de la ciudad al borde del más ancho río: Parque Chas, el llamado barrio laberinto.
Sigue leyendoPor León Tolstói
León Tolstói (1828-1910) el novelista ruso, uno de los grandes escritores de la historia, el autor de Guerra y paz (1869) y Ana Karénina (1877), en la cumbre del realismo ruso. Ya en su juventud se destacó con Relatos de Sebastopol (1855), con sus recuerdos de la Guerra de Crimea. Aquí Los tres staretzi, uno de sus cuentos fundamentales, en torno a otro cristianismo, escrito en 1886, y parte de una colección de cuentos titulada «La muerte de Iván Ilich y otros relatos», publicada en ese mismo año.
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La contaminación gradual del planeta no es ninguna cuestión abstracta. Puede ser verificada de forma empírica una y otra vez en diversos sectores de la actividad humana y su capacidad de incidencia negativa en el ambiente. La industria textil es la segunda industria más contaminante del planeta luego de los combustibles fósiles.
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Sevilla, la capital de Andalucía. Ciudad pujante, de calidez mediterránea y desbordante de vida, de un gran casco histórico con su inmensa catedral, su Real Alcázar, el Archivo General de Indias. O de un emblemático barrio de Triana; aquí encontramos un raro caso de música flamenca, con su espíritu ancestral no dedicado a los turistas; y dimos también con las huellas del inmenso primer viaje alrededor del mundo, una aventura de muchos participantes y pocos sobrevivientes.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Aquí presentamos un ensayo sobre el gran Baruch Spinoza. La larga sinfonía de su pensamiento alcanza su clímax en la sabiduría del amor a Dios o la sustancia infinita. Aquí nos aventuramos a repensar a Spinoza como exponente de una filosofía realista, en la que el sujeto racional se abre a una realidad mayor, sin caer en la ilusión del «gran sujeto» antropocéntrico que se pretende centro constructor de la única realidad significativa. Como de costumbre, el ensayo está dividido en partes, para facilitar su lenta y gradual lectura.
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La mirada de Linceo 