El culto a la ignorancia, por Isaac Asimov

Isaac Asimov, el gran escritor de ciencia ficción y divulgador cultural, siempre combinó fantasía e inteligencia. Lucidez. Esto evidencia este artículo que publicó en 1983, en el que piensa en torno a la actitud antiintelectual dominante en Estados Unidos, algo que puede extenderse a un proceso global. Una pobre comprensión de la democracia avala que «mi ignorancia vale tanto como tu saber». En estas líneas, Asimov critica el desinterés por la educación y la lectura bajo el pretexto de que esto es solo parte de una intelectualidad elitista. El modo como el escritor se refiere al deterioro de lo cognitivo, el desdén por el pensamiento crítico y analítico, impresionan como muy actuales.

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Revolución IA: Año 2023: tengo 66 años y soy un Cyborg

Por J re crivello

A los 8 años me detectaron la epilepsia, tomaba tres pastillas diarias hasta que hace un mes me han operado y me han instalado una fina placa que suministra la medicación y me monitoriza continuamente. He dejado de ser epiléptico, ahora soy un ciborg que se ha olvidado de las pastillas. –J re Crivello

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Teilhard de Chardin, Bataille, y más allá del solipsismo digital

Por Esteban Ierardo

Imagen del film Baraka, de un monje que medita, antes de empezar su viaje mental a la vastedad de la realidad.

En todos los momentos de la historia, los humanos tendemos a elegir una prisión de ideas o creencias en la que encerrarnos. Hoy, el encierro es un «solipsismo digital», una tendencia a percibir como más real, no lo externo, sino lo que se muestra en pantalla y en línea. En el tiempo del encapsulamiento tecno-digital es quizá oportuno recordar a Pierre Teilhard de Chardin y Bataille, dos caminos de pensamiento muy diferentes, pero animados por el mismo deseo de romper encierros y proyectar la conciencia hacia una realidad más amplia.

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Revolución IA: ¿apocalíptica o integrada?

Por Esteban Ierardo

 

La Inteligencia artificial abre un debate en el que se entrecruzan posiciones muy enfrentadas. Dentro del propio terreno de los «especialistas» en IA, se encuentran quienes advierten sobre peligros apocalípticos y, otros, que proponen una visión más moderada y matizada y, quizá, realista.

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Patrick Boucheron: “La autonomía de la ciencia y la pluralidad de la información son pilares de la democracia”

Por Héctor Pavón (*)

El historiador francés, Patrick Boucheron es autor, entre importantes obras, de El miedo (2019), sobre el uso del miedo como herramienta política. Recientemente, ha publicado Fechas que hicieron historia. Diez formas de crear un acontecimiento. Aquí destaca el poder de la emancipación, de la ciencia, de los saberes, y el peligro de los populismos. En esta entrevista de Héctor Pavón se explaya sobre su visión de la historia universal, y su afirmación de que «no podemos ser autónomos en un mundo político que rechaza la autonomía del conocimiento».

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La incertidumbre y el cambio próximo

Por J r Crivello

Uno de los aspectos posibles de la incertidumbre es la falta de claridad o certeza respecto al futuro. En un mundo de cambios constantes, y muchas veces inesperados, se agrava la sensación de desprotección o intemperie. Ante esto, «lo devastador es la incertidumbre», tal como, mediante varios ejemplos de los malos liderazgos actuales, propone Jr Crivello aquí.

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La trampa de Tucídides

Por J Re Crivello

La trampa de Tucídides es un término empleado hoy en las relaciones internacionales para aludir a la propensión a la guerra por el hecho de que una potencia emergente choca con otra ya existente. La expresión fue elegida en 2015 por el politicólogo estadounidense Graham T. Allison para aplicarlo a las relaciones entre China y Estados Unidos.

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Las adicciones invisibles

Por Ana de Lacalle

En esta reflexión de Ana de Lacalle se tematiza un asunto relevante. Las adicciones no solo se vinculan con el consumo de sustancias o con el alcoholismo o el tabaquismo. Adicciones también son las «invisibles», las más difíciles de detectar o conceptualizar, ese tipo de adicción que «nos esclaviza y nos deja sujetos a otras voluntades, o a la propia autodestructiva». Esta ampliación del concepto de adicción es pertinente para determinar las formas de manipulación y pérdida de libertades que se puede desprender de esta situación.

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