¿Tener o ser? es una obra popular de crítica social del psicólogo Erich Fromm (1900-1980). Aunque fue publicada en los años 70, tiene relevancia hoy más que nunca. Es una de sus obras más conocidas del autor junto con El arte de amar, El miedo a la libertad, Anatomía de la destructividad humana, El dogma de Cristo, o Sobre la desobediencia.
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Entre médicos y médiums, de Alejandro Parra, ed. Biblos, es un excelente libro para quienes desean conocer la fuerte presencia social que en Argentina, y en muchos otros sitios, tuvo el fenómeno espiritista, que precedió a la posterior aparición de la parapsicología.
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Algunos personajes de la literatura popular son encasillados en una interpretación que no representa necesariamente la intención original del autor. Es el caso de Pinocho, la marioneta de madera, personaje extraordinario de Las aventuras de Pinocho, de Carlo Collodi (1826-1890).
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Artsaj, más conocido como Nagorno Karabaj, país casi nunca reconocido, sucumbió y se disolvió bajo la presión de Azerbaiyán. Este hecho le permite a la autora de este artículo trazar un interesante análisis entre la supuesta globalización, las ilusiones nacionalistas, y el hecho de ser de algún lugar.
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El dramaturgo checo Václav Havel (1936-2011), también pensador humanista y político emblemático de la libertad y la democracia en tiempos del derrumbe de la ex Unión Soviética cuando ejercía su dominio, vía Pacto de Varsovia, sobre Europa del Este. Havel fue el último presidente de Checoslovaquia y el primer presidente de la República Checa en 1993. El 5 de diciembre de 1995, dictó una conferencia que hoy es un modelo sobre un pensamiento sobre la esperanza, que analiza en una larga meditación filosófica mediante la que diferencia el esperar propio de la actitud esperanzada, de un origen metafísico, del mero optimismo.
Sigue leyendoRelato basado en hechos reales (*), por Esteban Ierardo
El día era de un azul intenso. Las ramas de los árboles casi no se movían, como si el aire no quisiera convertirse en viento. Para 1910, las distancias se las percibía en toda su extensión. El auto todavía no se había enseñoreado de las rutas, o directamente no había todavía sendas asfaltadas, sino a lo sumo áridos caminos de tierra surcados por ríos o arroyos.
En el Renacimiento, la figura de Fausto es un momento fundamental del antropocentrismo moderno, de la auto deificación del homo sapiens, de su confianza sin traza de duda en que el conocimiento permitiría el dominio de la naturaleza. Pero este proceso modernizador rompió la unidad del mundo, indujo la separación entre el humano y la naturaleza, entre la mente y el cuerpo, y otros efectos culturales que se analizan en este ensayo de Fernando Solana Olivares.
Sigue leyendoPor Diana Trejo
La fascinación ante el universo poderoso es el horizonte de este artículo. La contemplación romántica de la naturaleza se funde con el asombro ante el gran espacio. La misión Apolo 11 y la primera caminata lunar, en su momento, devolvieron la mirada hacia la noche habitada por la reluciente Luna y las estrellas.
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A la hora de ampliar la mente a todas las posibilidades de la compleja realidad, lo desconocido, lo incierto y misterioso es una de sus manifestaciones principales. La investigación sobre los fenómenos anómalos e inexplicables que es objeto de estudio de la Ufología, ya es muy extensa y documentada como para relegarla simplemente a la superstición o la ilusión. La realidad de este fenómeno ha sido confirmada recientemente por la NASA y el Pentágono.
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Es hecho comprobado que antes de terremotos los animales cambian sus comportamientos habituales como si estuvieran inquietos ante una amenaza en ciernes.
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La mirada de Linceo 