La biblioteca no es sólo el asiento físico de los libros, o de las nuevas tecnologías para la digitalización de los catálogos y las obras. El corazón de la biblioteca es quizá su atmósfera particular, el ambiente que predispone a la lectura íntima y concentrada. Esto ocurre, por caso, entre otros ejemplos posibles, en la sala de lectura «Labrouste», sede Richelieu, de la vieja Biblioteca Nacional de Francia, inaugurada en junio de 1868.
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Samuel Clemens, más conocido por su célebre seudónimo de Mark Twain (1835-1910), siempre deslumbró con su iconoclasia. Su Diario de Adán y Eva (1906), de aparente índole costumbrista, convirtió el solemne relato bíblico en una parodia de vasto alcance simbólico. Hacia 1909 Twain escribió las Cartas de la Tierra, cuya primera edición, por su carácter polémico, no se autorizó hasta 1962. Esta libro incluye «La Carta de Satanás», un heterodoxo texto que fue censurado hasta 1940. Aquí, Twain se estima religioso, pero se rebela ante el Dios del Antiguo Testamento.
Sigue leyendoPor Jaime Nubiola (**)
En un tiempo en el que lo privado se suele hacer público, una propuesta de recuperación de un espacio de intimidad es necesario para, como expresa el autor de estas líneas, «cultivar decididamente nuestra interioridad, con libertad, con pasión, pensando por nuestra cuenta y riesgo».
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Richard Sennett, nacido en Chicago en 1943, es un sociólogo estadounidense perteneciente a la corriente filosófica del pragmatismo. Uno de sus grandes libros es El artesano (The Craftsman, 2008), que analiza la artesanía y la habilidad de hacer cosas bien y su contexto, lo que lo sumerge en el estudio sobre los oficios, la experiencia y dignidad del trabajo manual. Aquí compartimos el capítulo que le decida a la Ilustración y la Enciclopedia del escritor y filósofo Denis Diderot, y su poner a «los oficios manuales en pie de igualdad con los trabajos intelectuales».
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
El hundimiento del Titanic está profundamente enraizado en la memoria colectiva, por lo dramático del hecho y por su difusión mediante el cine. Aquí a partir de este gran naufragio, y a partir de la dimensión simbólica del mar y el recuerdo de otros grandes naufragios, exploramos los posibles sentidos del acto del naufragar.
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El 1 de septiembre de 1939 la Alemania de Hitler comenzó la invasión de Polonia, el principio de la Segunda Guerra Mundial. Con los tanques invasores llegaban la oscuridad, el sufrimiento, la muerte. En Varsovia un niño fue testigo de la ocupación. Aquí la historia de Don Piotr Gomulka, polaco, un sobreviviente, con sus recuerdos de los tiempos aciagos de la guerra, y su viaje a Buenos Aires, expresados poco antes de su partida.
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En la ciudad de Birmingham, la ciudad más grande del estado de Alabama en los Estados Unidos, Elías Iglesias, en una venta de cosas viejas organizada por unos niños, encontró «un cuaderno escrito a mano con muy buena letra». Se trataba de un manuscrito de Oscar Adams, amigo de Martin Luther King, quien estudió filosofía, se graduó en derecho, y fue juez y activo defensor de los derechos civiles. En su texto, salvado del olvido, Adams recuerda los tiempos del reclamo de libertad e igualdad para la comunidad negra.
Sigue leyendoPor Paula Emmerich
Ronald Wright, el autor de una Breve historia del progreso (A Short History Of Progress, 2004), propone que el avance de una civilización no puede determinarse solo por criterios tecnológicos. Otros factores esenciales deben ser contemplados a la hora de determinar un camino real de desarrollo, que eluda mitos e ilusiones. Aquí, Paula Emmerich realiza una sólida síntesis del análisis de Wright que no elude la gravitación en nuestro tejido civilizatorio de los ásperos hilos de la expropiación, la explotación de la naturaleza y la esclavitud.
Sigue leyendoUn film de Terrence Malick, o lo humano en la realidad mayor
Por Esteban Ierardo
En ocasiones para celebrar, el cine se convierte en pensamiento y poesía visual. Es el caso de Terrence Malick, cineasta contemporáneo que, por la imagen, evoca un estado de salida de la sensibilidad hacia una realidad más amplia. Uno de los films emblemáticos en la filmografía de Malick es, sin dudas, El árbol de la vida (The tree of life, 2011). Película hermética, inaccesible para algunos; poema visual y filosófico para otros.
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