Schopenhauer y la fuerza de la experiencia artística

Por Esteban Ierardo

Arturo Schopenhauer

Una aproximación a la filosofía de Arthur Schopenhauer  y, en especial, a su visión sobre la experiencia artística, en la que la música se convierte en el arte supremo.

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Jakob Von Uexküll y los muchos mundos de la vida

Por Esteban Ierardo

Jakob Von Uexküll.

La vida siempre depende de un entorno. Cada ser construye su propio mundo dentro de la vida. En esa perspectiva asoma el ensayo Teoría de la vida, de Jakob Johann von Uexküll (1864-1994), biólogo y filósofo estonio de origen alemán, con una visión crítica del antropocentrismo, y de la dependencia a las máquinas, y de gran influencia en pensadores como Martin Heidegger, Maurice Merleau Ponty, y los biólogos Humberto Maturana y Francisco Varela.

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Las viejas catedrales

Un poema de Raúl González Tuñón.

Catedral de Bayeau, Normandía, Francia; también, abajo, antes del poema, visión nocturna de esta misma catedral (foto E.I)

Raúl González Tuñón (1905-1974) fue un poeta argentino, y periodista. Sus poemas se inspiran en sus viajes, barrios de París y de Buenos Aires, pueblos de la Cordillera de los Andes o de la Patagonia, y personajes diversos: marineros, hampones, contrabandistas, habitantes de circos y demás. Aquí un bello poema dedicado a la grandeza de las centenarias catedrales medievales, incluido en el libro La calle del agujero en la media.

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Forever Jung

Por Rubén H. Ríos

(PIntarest)

Carl Gustav Jung (1875-1961) es considerado una figura medular en los albores del psicoanálisis junto a Sigmund Freud. Sin embargo, la separación entre ambos se generó en 1913 cuando el suizo denominó su propia doctrina “psicología analítica” y luego “psicología compleja” para diferenciarse del médico austríaco. Controvertido y polémico, tildado incluso de “rabiosamente” fascista, Jung fue sin dudas uno de los intelectuales más destacados e influyentes del siglo XX. El 150° aniversario de su nacimiento –junto a la reciente publicación en nuestro país de ‘Los libros negros’– resulta el momento propicio para repasar la vida y sobre todo la obra de un pensador total.

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La envidia

Por Jorge Zenteno

La envidia, por Julliet Ramirez Hernandez

Aunque el intelecto trepe a cimas más sofisticas, ciertas pasiones mantienen al sapiens en la regresión y la no evolución, en una forma de vínculo contaminado por la animadversión como ocurre, y como este artículo destaca, con la envidia, esa «tristeza o pesar del bien ajeno», según definición del Diccionario de la Real Academia Española; lo contrario de la generosidad. Por la toma de conciencia quizá, a veces, el agua estancada de lo envidioso puede modificar su estado, y revertirse en alegría por el desarrollo ajeno y propio.

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La vida no es útil. La conciencia indígena frente al desastre

Por Esteban Ierardo

El filósofo brasileño Ailton Krenak interpreta en el presente desde la concepción de los pueblos indígenas, en su libro La vida no es útil, publicado por Eterna Cadencia.

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El cerebro global

Por Esteban Ierardo

IA Bing

La abrumadora innovación tecnológica obliga a nuevas ideas para comprender su impacto cultural. Una de estas ideas es la del «cerebro global», término acuñado en 1982 por Peter Russell en su libro “The Global Brain”.

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Del sí al no

Por Fernando Solana Olivares

Estatua de Molly Bloom, el personaje del Ulises de James Joyce, en su casa ficticia en Gibraltar. Con el «sí» de Molly empieza la rica reflexión sobre el paso del «sí» al «no» (Wikimedia)

Fernando Solana Olivares reflexiona aquí sobre el paso del «sí» como afirmación vital, al «no» como un «practicar el aligeramiento, un sobrio minimalismo del no», y otros sentidos. En el «sí» se suman Molly Bloon, Freud, Nietzsche; en el «no», se invoca a Byung-Chul Han, Murena, Elémire Zolla, y otros.

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La nada. El pensamiento japonés de la Escuela de Kioto

Por Sergio Fuster

Kitarō Nishida (1870 – 1945), filósofo moral, filósofo de las matemáticas y la ciencia, y erudito religioso japonés. Fundador de lo que se ha llamado la 
Escuela de filosofía de Kioto (Wikimedia)

Aquí Sergio Fuster nos propone un excelente ensayo sobre la Escuela de Kioto, escuela de filosofía japonesa. A fines del siglo XIX, Nishida Kitaro, y luego Tanabe Hajime y Nishitani Keiji, comenzó un intento de síntesis entre la filosofía occidental y budismo zen a través de un “otro pensar” o “un no pensar”, en el que el centro del pensamiento pasa del sujeto, instancia fundamental en Occidente, a la nada, en conexión con el taoísmo, el zen y la profundidad ancestral del Oriente. Un aporte, a continuación, para abrirse a otra trama cultural del pensamiento.

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Entre el arte y las imágenes producidas por inteligencia artificial.

Por Camila Sol Aispuru (*)

“A Girl With Glowing Earrings” (Una chica con aretes brillantes), imagen realizada por Julian Van Dieken con inteligencia artificial, ocupando hasta el 4 de junio el lugar donde el original solía estar.

Aquí un lúcido análisis sobre la relación entre el arte y la producción artificial de imágenes de la inteligencia artificial. Para su elaborada reflexión, la autora parte de una convocatoria para llenar temporalmente el lugar vacío producido en la galería real Mauritshuis de la Haya cuando La joven de la perla de Johannes Vermeer fue prestada al Rijksmuseum en Ámsterdam.

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