Esa noche estrellada de Van Gogh

Por Esteban Ierardo

(Imagen creada mediante Bing)

La noche estrellada de Van Gogh, hoy en el museo del MoMa, representa uno de los momentos cumbre del arte moderno. La noche con sus olas de vida que se funden con las estrellas, ardientes y cercanas. Una indagación de eso que vive en un lienzo extraordinario.

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El suicidio, aquello sobre lo que no se habla.

Por Lucas Corso

Aokigahara, situado a unos cien kilómetros de Tokio, es un bosque de los suicidas en Japón (Istock)

En este artículo, Luis Corso nos acerca a una temática tabú, de la que poco o nada se habla: el suicidio. En la creencia popular, Japón pasa por ser el país con mayor cantidad de suicidios. Esto no es así. Muchos otros países lo superan en la ominosa estadística anual de decesos por voluntad propia. Alrededor de 800.000 mil personas se suicidan por año. Un hecho trágico que se oculta.

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Dalí contra el arte moderno

La Galatea, de Rafael Sanzio (1511), en la Villa Farnesina, en el barrio de Trastévere de Roma, una de las principales obras mitológicas de Rafael Sanzio, uno de los pintores más admirados por Salvador Dalí (Wikimedia Commons)

Aquí un momento poco conocido de Salvador Dalí, el gran artista surrealista. Su ensayo sobre El ángelus de Millet es el más apreciado. Pero aquí, En los viejos cornudos del arte moderno (1956), el genial catalán a pesar de ser referente esencial de la vanguardia, no reprime su desprecio por un arte moderno que privilegia la fealdad, y el desdén por una técnica con la excelencia para pintar como Rafael.

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La noche de San Juan, un poema de Jorge Luis Borges.

Óleo Luis Ferrini, Museo Quinquela Martín, La Boca, Ciudad de Buenos Aires

Un poema de J.L.Borges sobre la fiesta de San Juan, de San Juan Bautista, que se celebra durante la noche del 23 al 24 de junio, en el solsticio de verano en el hemisferio norte, mediante la construcción de altares, y festejos nocturnos y hogueras, como posible continuación de una tradición precristiana.

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El museo de Quinquela en La Boca

(Actualizado el 26/7/25)

El museo Benito Quinquela Martín, junto a una de sus donaciones, La Escuela Pedro de Mendoza, en el Barrio de La Boca, muy cerca del célebre Caminito.

En en el barrio de La Boca, en la ciudad de Buenos Aires, se encuentra el Museo Benito Quinquela Martín. Alberga la obra de uno de las grandes artistas boquenses, que pintó con la pasión de colores el esfuerzo de los trabajadores de un puerto que ya no es, y la sencilla y honda vida barrial.

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Ciencia y religión.

(ahora sí, esta es la versión definitiva, recién puede terminar de corregirla, saludos)

Imagen creada mediante Bing

La relación entre ciencia y religión siempre motiva una primera impresión de conflicto irremediable. En principio, entre ambos caminos hay un conjunto de diferencias irreductibles (la contraposición entre fe y dogma religioso, por ejemplo, y el método científico de hipótesis y verificación). Pero junto a las oposiciones hay también posibles coincidencias. Como ser la común voluntad de ciencia y religión de enfrentar la cuestión del origen de la vida y el universo.

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El cristianismo como camino hacia la revolución científica. La inesperada tesis de Alexander Kojève (*)

Por Esteban Ierardo

Imagen en web Cidesoc

Alexander Kojève (1902-1968), el célebre filósofo hegeliano y marxista propone una sorprendente tesis: la ciencia moderna sería una derivación del cristianismo del último período de la edad media y comienzos de la modernidad en el Renacimiento. El modo de fundamentación de esta afirmación por parte del filósofo de origen ruso y gran difusor de Hegel puede ser discutida, pero encierra un gran mérito, a nuestro entender: desactivar la interpretación maniquea de la historia de la cultura según la cual religión y ciencia discurren en senderos absolutamente separados y opuestos.

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El cretinismo no depende solo del cretino.

Por Ana de Lacalle

Adicción a los celulares y las pantallas y sus efectos (Foto en arancibia psicología)

Ana de Lacalle aquí analiza con lucidez los efectos de la adicción a las pantallas en el proceso de aprendizaje de los niños, y también sus consecuencias adversas en las capacidades cognoscitivas de los adultos.

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