Hipatia representada en el Fresco de la Escuela de Atenas, de Rafael Sanzio, en el Vaticano (Wikimedia)
En la antigua Alejandría brilló el pensamiento, la pasión por saber, y el coraje intelectual de Hipatia (355 o 370- 415), la filósofa y matemática asociada a Platón, al neoplatonismo, a un paganismo ya en abierto conflicto con el cristianismo; confrontación de la que fue víctima. Hoy, es un emblema del libre pensamiento.
Catedral de San Basilio hacia la derecha en el Kremlin. Moscú ( Kremlin en Fotos Google)
Toda guerra se sostiene sobre un trasfondo cultural que suele pasar desapercibido o poco atendido y comprendido. Aquí, intentamos sumergirnos en el sustrato de las motivaciones culturales que subyacen a las posiciones en pugna en el conflicto ruso-ucraniano.
Claude Debussy (1862-1918), el gran músico francés, el primer compositor impresionista. La relación entre vanguardia, naturaleza, mito y leyenda, es un perfil central y fascinante de su música.
¿Un Hegel masón?, algo que sugiere Jacques D’Hondt ( imagen en elhumanista.net)
Jacques D’Hondt (1920-2012) propone una visión heterodoxa sobre las fuentes ocultas del pensamiento hegeliano, entre las que puede encontrarse la influencia de la masonería.
Charles Sanders Peirce (1839-1914), es, sin duda, uno de los grandes pensadores del siglo XIX. Fundador del pragmatismo, filósofo, lógico científico estadounidense, padre de la teoría de los signos o de la teoría semiótica moderna, junto a Saussure, y mucho más.
El cine de David Lynch es un raro salto fuera del convencional cine lineal. Su arte se empeña en colapsar la narración clásica y generar aperturas hacia lo real como un fluir extraño e ilógico. De diferentes maneras, esta experiencia brota en sus films Cabeza borradora (Eraserhead, 1976); Terciopelo azul (Blue velvet, 1986); Twin Peaks: Fuego camina conmigo (Twin Peaks: Fire Walks with Me, 1992); Carretera perdida (Lost highway, 1996); y El camino de los sueños (Mulholland Drive, 2002), acaso su obra maestra, que aquí analizamos, al tiempo que repasamos muchos momentos de su cine.
En nuestros tiempos de aceleración es oportuno recuperar las grandes obras de la literatura universal como manantial de imaginación y de otra forma de pensar, transversal y no lineal. Peer Gynt es una de esas obras, escrita por el dramaturgo noruego Henrik Ibsen, junto con otras de sus grandes creaciones teatrales como Unenemigo del pueblo, Casa de muñecas, o La dama del mar.
La obra de Herzog es una de las cimas del cine de arte. Acaso su film de mayor potencia simbólica sea Corazón de Cristal (1976). Aquí, el secreto para la construcción del cristal rubí adquiere una dimensión esencial. Los hechos transcurren entre una pequeña aldea y los confines del mundo. Un profeta, que vive en un bosque, atraviesa el tiempo y el espacio con el poder de sus visiones. En un caso quizá único en la historia del cine, los actores animaron a sus personajes bajo un estado de semi-hipnosis. En el universo de Herzog se respiran las brisas del romanticismo, como estética y visión del mundo.
Alexander Kaidanovsky, en el papel del Stalker en la película de Tarkovski
Una imagen en la pintura, o un encadenamiento de imágenes por el montaje en el cine, pueden obrar como un puente hacia una realidad profunda. Es el caso de Stalker, la zona, el film de Andréi Tarkovski, de 1979, con Anatoli Solonitsin como el Stalker.