Homenaje a Khaled Asaad (*), el arqueólogo asesinado por el fanatismo en 2015, que dedicó buena parte de su vida a preservar los restos de la gloriosa ciudad de Palmira, en Siria. Aquí te recordamos, Khaled.
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Joseph Mallord William Turner (1775-1851): el gran pintor inglés de paisajes. Además del óleo, cultivó intensamente la acuarela. Pintó más de 20.000 obras. Hijo de un fabricante de pelucas y barbero, elevó la pintura paisajística a una alta cima. El mar fue tema de muchos de sus grandes lienzos. Aquí una galería con selección de muchas de sus marinas, y un artículo de presentación.
Sigue leyendoTexto Esteban Ierardo, incluye galería, fotos Laura Navarro y E.I
En Lugo, Galicia, se encuentra la muralla romana conservada más extensa del mundo. Transitar por ella de día o de noche, comunica con los vestigios de la cultura de la Antigua Roma que permanecen plenamente vigentes en la cultura moderna.
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La filósofa Martha Nussbaum, inspirada en ideas previas del economista Amartya Sen, piensa en las capacidades o posibilidades para un desarrollo pleno del ser humano, de modo que los derechos no sean solo «palabras en un papel».
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El lenguaje de William Shakespeare exuda su lírica musical. Pero en el autor de Hamlet, lo musical también es motivo de una profunda reflexión en su obra El mercader de Venecia.
Sigue leyendoUn film de Terrence Malick, o lo humano en la realidad mayor
Por Esteban Ierardo
En ocasiones para celebrar, el cine se convierte en pensamiento y poesía visual. Es el caso de Terrence Malick, cineasta contemporáneo que, por la imagen, evoca un estado de salida de la sensibilidad hacia una realidad más amplia. Uno de los films emblemáticos en la filmografía de Malick es, sin dudas, El árbol de la vida (The tree of life, 2011). Película hermética, inaccesible para algunos; poema visual y filosófico para otros.
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Muy cerca de Dol-de-Bretagne, en la Bretaña francesa, se alza una extraordinaria y solitaria piedra prehistórica: el menhir de Champ Dolent, Monumento Histórico desde 1889. El nombre que se impuso para aludir a este megalito es de Champ-Dolent, «Campus doloris», campo del dolor; pero la toponimia también podría proceder de «Campus Dolensis», campo de Dol. El menhir tiene 9,5 metros de altura y 8, 7 de circunferencia, 150 toneladas, y miles de años. Su contemplación nos conecta con los misterios prehistóricos, y con lo muy remoto y fuera de nuestra comprensión.
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El racismo a veces se muestra en toda su brutalidad, en otras ocasiones se oculta. Ejemplo de lo primero es el apartheid en Sudáfrica. La derrota de este siniestro sistema fue liderada por Nelson Mandela. Y la reconciliación fue el camino de Mandela tras su liberación de prisión y su llegada al gobierno de Sudáfrica. En esa actitud participó la sabiduría tradicional del África meridional: el Ubuntu.
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(última actualización 06-01-25)
Hoy escuchamos que todo es dominado por la Inteligencia Artificial, o que lo será próximamente. Antes, el cerebro humano era postulado como máximo ejemplo del ser inteligente. Pero todo esto olvida que la inteligencia y el orden de lo mental no necesariamente se reducen a la inteligencia cerebral del sapiens, o a su creación de la IA. Mente e Inteligencia también pueden ser lo que actúa en la dimensión no-humana de la extensa materia en el planeta y la totalidad universal. Aquí un ensayo para ampliar las nociones de mente e inteligencia, más allá de la IA, hacia lo que Gregory Bateson llama la «Mente mayor», y a lo que Maeterlinck relaciona con la «inteligencia de las flores».
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Erasmo de Rotterdam (1466-1536), el filósofo humanista, filólogo y teólogo cristiano holandés, autor de El elogio de la locura (1511). Como pensador siempre defendió la convivencia pacífica y la tolerancia. En medio de la alta conflictividad de su tiempo, determinada por la división entre católicos y protestantes, rechazó el tomar partido por una u otra facción. Eludió el partidismo, y aceptó el costo: vivir entre fuego cruzado. Pero en contra de una mirada superficial, esta actitud no denota ninguna debilidad. Por el contrario, revela la decisión de defender la propia independencia intelectual, y el deseo de no contribuir a la confrontación destructiva ni de refugiarse en ninguna visión de mundo dogmática. Una actitud de difícil gestión en cualquier época.
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La mirada de Linceo 