Borges, Tlön, y la recuperación de la realidad por el asombro

(última actualización 11-5-2025)

«Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» es uno de los cuentos máximos de Jorge Luis Borges. Quizá la cima más elevada y compleja de su literatura. En sus líneas se amalgaman imaginación literaria y pensamiento filosófico. Esta ficción ilumina el modus operandi creativo borgeano en el que la literatura actúa como creación mental de un mundo que late en las antípodas del nuestro. En este ensayo, organizado en ocho partes, nos acercamos a este cuento fundamental del autor de Ficciones.

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“El budismo fue una de las fuentes en la cosmovisión de Borges”

Entrevista a Esteban Ierardo, por Ezquiel Viéitez (*)

El buda de Gandhara, región en la que coincidieron la antigua cultura griega y el budismo en el norte de la India.

¿Influyó el budismo en la mirada agnóstica y a la vez espiritual de Borges? «El budismo es una de las fuentes importantes en su cosmovisión, No se trata de un análisis especulativo sino de algo concreto, que él mismo aclaró», sostiene Esteban Ierardo, escritor y filósofo, apasionado de la obra borgeana y profesor en la UBA.  

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Las kennigars, las metáforas de la Islandia medieval, por Jorge Luis Borges

Glaciar en Islandia, la isla en la que, en la Edad Media, los escaldos, los poetas de origen escandinavo, crean las kennigar, las metáforas que Borges analiza en su ensayo. (Foto Andreas Tille, Wikimedia)

A Borges siempre le fascinó Islandia y lo escandinavo. La seducción de un pueblo remoto del Norte. Estudió con diligencia las literaturas escandinavas. Y la Edda prosaica, conocida también como Edda menor o Edda de Snolrri, una de las obras de compilación del islandés Snorri Sturluson (1178/1179-1241), escrita hacia el año 1220, que sobrevivió en siete manuscritos principales, escritos entre 1300 y 1600. Esta obra contiene las kenningar (plural de kenning), las complejas e inventivas metáforas de los poetas medievales islandeses, los escaldos.

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Conferencia de Marguerite Yourcenar: Borges o el vidente

Marguerite Yourcenar, la autora de la célebre novela Las memorias de Adriano (1951), en la década del 80′, en la Universidad de Harvard, dictó una conferencia sobre el universo literario y pensante de Jorge Luis Borges. Desde la relación entre la videncia y la ceguera en el autor de El Aleph, Yourcenar realiza un brillante análisis de numerosos aspectos de la obra borgiana, con constantes alusiones a sus cuentos, poemas y ensayos.

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La máquina de pensar de Raimundo Lulio

Por Jorge Luis Borges

Página de «Ars magna et última», de Raimundo Lulio con gráfico de su máquina para pensar (Wikimedia).

El monje y pensador medieval Raimundo Lulio –o Ramón Llull (1232-1316), nacido en Mallorca, concibe una máquina para pensar nediante unos discos giratorios con diversos atributos teológicos de Dios. Una máquina combinatoria de atributos-información que explica el porqué a Lulio se lo considera como antecedente de la informática. El 15 de octubre de 1937, Jorge Luis Borges publica «La máquina de pensar de Raimundo Lulio»  en la revista Hogar (compilado luego en el volumen Textos Cautivos, Alianza, Madrid, 2005).

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Conferencia El tiempo

Por Jorge Luis Borges

 Borges es escritor de las meditadas palabras, y también gran conversador y conferencista. En 1979, una coedición de Emecé y Editorial Belgrano, en la Ciudad de Buenos Aires, publica Borges oral, ​un libro con cinco conferencias dictadas por el autor de El aleph, en la Universidad de Belgrano, en 1978. El autor llamó “clases” a sus conferencias. Los temas de sus exposiciones son: «El libro», «La inmortalidad», «Emanuel Swedenborg», “El cuento policial”, «El tiempo».

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Sueño soñado en Edimburgo (*)

Por Jorge Luis Borges

Vista nocturna de Edimburgo (foto Laura Navarro)

Borges y uno de sus sueños: unos inmensos pizarrones «en los que alguien ha trazado con tiza letras y números». Palabras y números que se suceden en un orden oculto, indescifrable. La sucesión de los signos todo lo anticipa y prevé porque «todo el decurso de tu vida está en esos signos». De algo que no comprendemos depende la cantidad exacta de los latidos de nuestra vida.

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El tiempo circular, artículo de Borges en su Historia de la eternidad

Por Jorge Luis Borges

El tiempo, su realidad innegable, y su naturaleza, siempre es motivo de perplejidad. Por qué existe el tiempo? Y las cosas que ocurren en su devenir acontecen una sola vez, o se repiten una y otra vez? El tiempo como una línea o como Eterno Retorno de una temporalidad circular? Sobre este última perspectiva, Borges analiza tres defensores del Eterno Regreso: Platón, Nietzsche, y «…la concepción de ciclos similares, no idénticos», que incluye desde el Año de Brahma, hasta los estoicos y Marco Aurelio.

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