Por Ana de Lacalle
Sigue leyendo“Toda la vida es un gran sinsentido. Y cuando uno se ha esforzado e investigado durante ochenta años, ha de admitir que se ha esforzado e investigado para nada. ¡Si al menos supiésemos para qué estamos en este mundo! Pero todo es y será enigmático para el pensador, y la felicidad más grande es haber nacido estúpido”
A.v. Humboldt, Memorias. Editorial: Planeta Deagostini, 2008[1]
Por Esteban Ierardo
La filósofa Martha Nussbaum, inspirada en ideas previas del economista Amartya Sen, piensa en las capacidades o posibilidades para un desarrollo pleno del ser humano, de modo que los derechos no sean solo «palabras en un papel».
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
(última actualización 06-01-25)
Hoy escuchamos que todo es dominado por la Inteligencia Artificial, o que lo será próximamente. Antes, el cerebro humano era postulado como máximo ejemplo del ser inteligente. Pero todo esto olvida que la inteligencia y el orden de lo mental no necesariamente se reducen a la inteligencia cerebral del sapiens, o a su creación de la IA. Mente e Inteligencia también pueden ser lo que actúa en la dimensión no-humana de la extensa materia en el planeta y la totalidad universal. Aquí un ensayo para ampliar las nociones de mente e inteligencia, más allá de la IA, hacia lo que Gregory Bateson llama la «Mente mayor», y a lo que Maeterlinck relaciona con la «inteligencia de las flores».
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Erasmo de Rotterdam (1466-1536), el filósofo humanista, filólogo y teólogo cristiano holandés, autor de El elogio de la locura (1511). Como pensador siempre defendió la convivencia pacífica y la tolerancia. En medio de la alta conflictividad de su tiempo, determinada por la división entre católicos y protestantes, rechazó el tomar partido por una u otra facción. Eludió el partidismo, y aceptó el costo: vivir entre fuego cruzado. Pero en contra de una mirada superficial, esta actitud no denota ninguna debilidad. Por el contrario, revela la decisión de defender la propia independencia intelectual, y el deseo de no contribuir a la confrontación destructiva ni de refugiarse en ninguna visión de mundo dogmática. Una actitud de difícil gestión en cualquier época.
Sigue leyendoPor Pedro Carrero Eras
Salinger, el autor de El guardián entre el centeno, escapó de la notoriedad, las imposturas y la exhibición, para vivir retirado en un pueblo. Su obra, y esto no suele ser observado, se enriquece con una profunda influencia de la filosofía oriental.
Sigue leyendoPor Rubén H. Ríos (*)
Henri Bergson es uno de los grandes pensadores del siglo XX. Premio Nobel de 1927, su filosofía sobre la conciencia, el tiempo, la intuición o la memoria, es muy destacada, lo mismo que su pensar sobre la relación mente-cerebro, cuestión central de la neurociencia actual. Como explica Rubén H. Ríos, para Bergson «la vida consciente excede el estado fisicoquímico del cerebro…, y aunque le sirve de condición fisiológica, el pensamiento no consiste en una emanación cerebral»; es decir que, para el filósofo francés, el pensamiento no se reduce a un acto cerebral.
Sigue leyendoPor Jorge Luis Borges
El tiempo, su realidad innegable, y su naturaleza, siempre es motivo de perplejidad. Por qué existe el tiempo? Y las cosas que ocurren en su devenir acontecen una sola vez, o se repiten una y otra vez? El tiempo como una línea o como Eterno Retorno de una temporalidad circular? Sobre este última perspectiva, Borges analiza tres defensores del Eterno Regreso: Platón, Nietzsche, y «…la concepción de ciclos similares, no idénticos», que incluye desde el Año de Brahma, hasta los estoicos y Marco Aurelio.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
La explicación de la violencia fue un estímulo constante en el pensamiento de René Girard (1925-2015). Girard (1) autor de obras como El chivo expiatorio (1982); La violencia y lo sagrado (1972); Shakespeare: los fuegos de la envidia (1990); Literatura, mímesis y antropología (1984).
Sigue leyendoPor Marcel Schwob
Crates de Tebas (368-288 a. C.), el gran filósofo cínico junto con Diógenes de Sínope. Hoy, «cínico» pasa por «persona que actúa con falsedad o desvergüenza descaradas». Pero, en el mundo antiguo, «cínico» alude al representante de un movimiento filósofico en la era helenística, en la Grecia postclásica, orientado hacia la vida auténtica, basada en la virtud. Aquí, Marcel Schwob, el escritor francés se acerca a Crates, en su clásica obra literaria Vidas imaginarias (1896).
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La mirada de Linceo 