La posverdad que nos devora (*)

Por Esteban Ierardo

¿»Fact», hechos, o «fake», falsedad? (Foto en Revista SEBBMN)

Cada tiempo tiene sus modos de definirlo mediante algún reduccionismo: la Edad Antigua pagana, la Edad Media teocéntrica, la Modernidad capitalista y racionalista. Y ahora, a este Edad Contemporánea puede adherírsele distintas etiquetas: mundo hipertecnológico, globalidad digital, posmodernidad relativista, era del narcisismo “sélfico”, la civilización del nuevo paradigma de la IA. O el reino de la posverdad y las fake news.

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Spinoza y la realidad mayor (ensayo)

Por Esteban Ierardo


Pintura de Samuel Hirszenberg (1907), representando el libre pensamiento de Spinoza frente a la intolerancia dogmática.

Aquí presentamos un ensayo sobre el gran Baruch Spinoza. La larga sinfonía de su pensamiento alcanza su clímax en la sabiduría del amor a Dios o la sustancia infinita. Aquí nos aventuramos a repensar a Spinoza como exponente de una filosofía realista, en la que el sujeto racional se abre a una realidad mayor, sin caer en la ilusión del «gran sujeto» antropocéntrico que se pretende centro constructor de la única realidad significativa. Como de costumbre, el ensayo está dividido en partes, para facilitar su lenta y gradual lectura.

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La filosofía estoica de Séneca

Por Laura Navarro

SÉNECA en Córdoba, su ciudad de origen, junto a la puerta de Almodóvar, en Andalucía, estatua de Amadeo Ruiz Olmos, 1965 (foto Harvey Barrison en Wikimedia Commons)

En este artículo, con intensa fundamentación documental, Laura Navarro, profesora de filosofía y poeta, nos acerca un panorama exhaustivo y muy sólido sobre la filosofía estoica, su filosofía de la naturaleza, su filosofía moral, su abordaje de las pasiones, su famosa ataraxia, a través principalmente del estudio de la obra de Lucio Anneo Séneca, nacido en la ciudad de Córdoba, en el 4 a.C, bajo dominio romano, y muerto, en su famoso suicidio, en Roma, en el 65 d.C, cuando era tutor del emperador Nerón.

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Aproximación a la Crisis de la narración, de Byung-Chul Han.

 En el rumor actual del mundo, el arte de la narración se desvanece entre las cascadas informativas que reclaman el consumo de más y más información. Hoy impera la moda del storytelling, historias breves para ser consumidas rápidamente, usadas principalmente para captar la atención en beneficio del marketing y de la publicidad. Una forma de narrar en la que naufraga la genuina riqueza de la narración, que propone historias desde maneras más lentas, delicadas y sugerentes.

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El escándalo Sokal.

Prólogo de Imposturas intelectuales.

En 1996, Alan Sokal, profesor de física de la Universidad de Nueva York, envío un artículo a la revista académica de humanidades Social text para su publicación. El artículo se titula «La transgresión de las fronteras: hacia una hermenéutica transformativa de la gravedad cuántica» («Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity»​ ). Adrede, el texto estaba colmado de sinsentidos. A pesar de esto, fue publicado…

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Levinas y lo Otro.

Por Laura Navarro

Emmanuel Levinas

En el ensayo que sigue a continuación, Laura Navarro, poeta y profesora de filosofía, analiza diversos perfiles del pensamiento del filósofo y escritor lituano de origen judío Emanuel Levinas: la trascendencia y la alteridad; el rostro y lo infinito; la reducción de lo que llama «el Otro al Mismo»; sus diferencias con Heidegger y sus coincidencias con Gadamer; el lenguaje como relación con el Otro.

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El regreso de los dioses, o el paganismo de Fernando Pessoa

Imagen de Pessoa en una pared de Évora, en la región de Antelejo, Portugal, a 130 kilómetros de Lisboa (**)

 Fernando Pessoa (1888-1935), el gran poeta portugués, es un artista singular. Se transforma a sí mismo en muchas variantes o personalidades, sus famosos heterónimos. Un aspecto poco conocido de su obra es su larga reflexión filosófica sobre el paganismo en su libro El regreso de los dioses, publicado post mortem por Acantilado, en 2006.

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El anillo de Giges, en La República de Platón

La historia del anillo de Giges en libro II de La república de Platón, cuya tema central es la la postulación de una sociedad justa. En el caso de este famoso momento de la imaginación filosófica platónica, si el hombre pudiera volverse invisible, y si no sintiera temor al castigo por infligir la ley, actuaria solo siguiendo sus impulsos egoístas que privilegian la propia satisfacción.

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Tales, Heráclito, y entre el agua antigua y contemporánea

Agua (Wikimedia Commons)

  Sin el agua la vida no sería. Su trascendencia fue módulo fundamental del pensar en filósofos antiguos en Occidente, como Tales o Heráclito, o en Oriente, Lao-Tsé. El agua es misteriosa dignidad dadora de vida, vehículo de gran significación simbólica, hoy estragada por la contaminación y la escasez. Aquí una reflexión transversal que pendula entre el «agua contemporánea» de la corrosión ambiental o la injusticia estructural en su distribución, y el «agua antigua», la de la meditación filosófica, simbólica, y hasta científica, que realza la grandeza y misterio del líquido elemento.

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Ensayo: Kafka. El secreto y la ley

«El proceso» y otros momentos de la literatura de Franz Kafka  

Por Esteban Ierardo

Estatua de bronce de Jaroslav Róna inspirada en Kafka en Praga (2003) (Wikimedia Commons)

Un ensayo que se expande en los pliegues de la filosófica literatura kafkiana, y sus distintos perfiles.

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