La reciente película de Ridley Scott sobre Napoleón revive la importancia del derrotado en Waterloo, aunque desde cierto desdén respecto a su complejidad histórica. Aquí, desde el film, no nos concentramos principalmente en la búsqueda de sus inexactitudes históricas, sino en un limitado intento de rescatar solo parte de la real diversidad de la personalidad de Napoleón que la película omite, al menos en su actual formato, antes de su versión extendida.
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Por Esteban Ierardo
Bien sabemos que la acción política y la ética están divorciadas, pero a veces quizá asoman algunas excepciones, al menos en los pliegues de la historia. Siempre nos atrajo la figura de Artigas, siempre sospechamos en él una dignidad especial, la de alguien consagrado a una empresa moral hasta su último aliento. Todo esto luego lo comprobamos por algunas lecturas. Por eso, hace varios años escribimos este ensayo, entre histórico y literario, y con algo de evocación romántica, es cierto, para recordar a José Gervasio Artigas (1764-1850), un personaje fundamental en la lucha de la Banda Oriental (la actual República del Uruguay) contra la ocupación española.
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Hace unos años, junto con Laura, llegamos a Sicilia para visitar Agrigento y Siracusa. Agrigento, el hogar de Empédocles, el gran filósofo presocrático, es la ciudad que alberga el Valle de los Templos, donde se conserva el Templo de la Concordia, uno de los templos mejor conservados de la Grecia antigua, junto a otros que sufrieron fuertes estragos durante el tiempo. En Siracusa, el gran centro de la Magna Grecia, encontramos una rica acumulación de historia en la que sobresale la brillante figura de Arquímedes, uno de los máximos genios de la antigüedad.
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Hace unos años, leí el famoso discurso del jefe Seattle en El poder del mito, un libro de entrevistas a Joseph Campbell, el notable mitólogo, el autor de El héroe de las mil caras. El discurso transmite la sabiduría indígena, y denuncia la ceguera de la civilización blanca respecto a la naturaleza. Luego descubrí que ese discurso tiene, en realidad, dos versiones…
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Un cuento de Juan José Saer sobre el intérprete indígena Felipillo, traductor del Padre Valverde, Francisco y Diego de Almagro, en tiempos de la conquista española del Imperio Inca.
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Texto Esteban Ierardo (fotos Laura Navarro y Esteban Ierardo)
Crónica sobre Tomar, la ciudad templaria en Portugal. Un lugar donde la historia medieval y renacentista continúa a flor de piel.
Sigue leyendoPor Francisco Bertelloni
Roma tuvo otras ciudades deseosas de continuarla en su poder con un fuerte simbolismo político y religioso. Así se perfila el eje de las Tres Romas: Roma-Constantinopla (actual Estambul), y Moscú, analizado meticulosamente aquí, y de fuerte impacto en la historia política europea.
Sigue leyendoReflexiones sobre la Revolución Francesa desde el Danton de Andrzej Wajda
Por Esteban Ierardo
Parte de la Revolución Francesa es recreada por el gran director polaco Andrzej Wajda en su Danton (1983). Momento del cine que permite volver sobre el fundamental proceso del levantamiento francés contra la monarquía absolutista, de insoslayable impacto en el Occidente moderno.
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La mirada de Linceo 