Tiempo de gitanos, y un ejemplo de la mirada mítica gitana en el cine de Kusturica

Por Esteban Ierardo

Tiempos de gitanos (1988), de Emir Kusturica, la imaginación desde la mirada gitana, que complementa con Gato negro, gato blanco (1999)

 El cine es el ojo que ve muchos mundos y otras culturas. Es el caso de Tiempo de gitanos (1988), del director serbio Emir Kusturica, el especial film que queremos recordar aquí, en el que la vida, bajo la experiencia gitana, se convierte en magia y rito, poesía y salida de lo encerrado, a través de la relación distinta con lo animal, la levitación, el agua y el fuego.

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Mark Twain y su Carta de Satanás.

Samuel Clemens, más conocido por su célebre seudónimo de Mark Twain (1835-1910), siempre deslumbró con su iconoclasia. Su Diario de Adán y Eva (1906), de aparente índole costumbrista, convirtió el solemne relato bíblico en una parodia de vasto alcance simbólico. Hacia 1909 Twain escribió las Cartas de la Tierra, cuya primera edición, por su carácter polémico, no se autorizó hasta 1962. Esta libro incluye «La Carta de Satanás», un heterodoxo texto que fue censurado hasta 1940. Aquí, Twain se estima religioso, pero se rebela ante el Dios del Antiguo Testamento.

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“El budismo fue una de las fuentes en la cosmovisión de Borges”

Entrevista a Esteban Ierardo, por Ezquiel Viéitez (*)

El buda de Gandhara, región en la que coincidieron la antigua cultura griega y el budismo en el norte de la India.

¿Influyó el budismo en la mirada agnóstica y a la vez espiritual de Borges? «El budismo es una de las fuentes importantes en su cosmovisión, No se trata de un análisis especulativo sino de algo concreto, que él mismo aclaró», sostiene Esteban Ierardo, escritor y filósofo, apasionado de la obra borgeana y profesor en la UBA.  

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El fenómeno de las sectas

Por Sergio Fuster

Jim Jones, uno de los más siniestros creadores de sectas. En 1955 fundó una congregación que llamó el Templo del Pueblo, que devino en secta y el suicidio colectivo en Jonestown, Guyana, en 1978.



Un artículo de Sergio Fuster sobre las sectas como congregación bajo un líder, que guía a sus seguidores en la obediencia total y la perdida de la realidad.

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El bosque de las columnas de la Mezquita-catedral de Córdoba, Andalucía

(Con texto y galería; última actualización 11-4- 2025)

La experiencia dentro de la gran Mezquita-Catedral en la ciudad de Córdoba, gran tesoro cultural en Andalucía.

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El viejo poder oscuro de la Inquisición

Por Esteban Ierardo

Las raíces culturales de la barbarie de la Inquisición medieval en su lucha contra las llamadas herejías.

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En la llama del jaguar

Por el Esteban Ierardo

(Última versión actualizada 18-3- 2025)

El jaguar fue animal venerado en diversos pueblos precolombinos. Aquí primero trazamos un estudio sobre aspectos del jaguar real y la significación del felino de la piel moteada entre olmecas, mayas, aztecas, y también en la cultura andina de Chavín de Huántar. Y luego, al final, a partir de un relato borgiano y una expresión literaria cortazariana de que «todo es jaguar», una reflexión sobre el felino como metáfora de otra forma de percepción de nuestro vínculo con lo real.

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Mito, ciencia y razón. Un acercamiento a la teología de Langdon Gilkey

Por Sergio Fuster

Aquí Sergio Fuster recrea el pensamiento del teólogo norteamericano Langdon Brown Gilkey (1919-2004) en relación a las categorías del mito y su contraste con la ciencia y la filosofía, y la proyección de esta temática en el horizonte contemporáneo.

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El himno a la materia

Por Pierre Teilhard de Chardin

Teilhard de Chardin en 1947 (Wikimedia)

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), científico, jesuita, místico y poeta, visionario, fue un pensador fuera de lo común; sus presupuestos teológicos cristianos los fundió con una apertura al evolucionismo científico y con un misticismo que exalta la dimensión espiritual que obra en el mundo material. Uno de los ejemplos de este modo de pensar es su emblemático «Himno a la materia».

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El extraordinario macizo de Uluru y el mito de la creación de los Anangu

El macizo de Uluru (foto en milmillas.net)

Los anangu son un pueblo aborigen australiano que, desde un imprecisable tiempo, habita en la región donde se alza el famoso macizo de Uluru, uno de los lugares más imponentes del mundo. Uluru provocó mitos, y aún hoy promueve la veneración.

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