La difusión de la realidad del deterioro ambiental es algo que nunca tendría que ser desatendida. En la conferencia de Niza los océanos, su degradación y crisis, fue el tema principal junto a una serie de acuerdos que Francisco J. Martin sintetiza en este artículo mediante una explicación y varios links que extiende las decisiones sobre esta cuestión ambiental fundamental, que será de mucho interés para quienes les interese esta temática.
Todo es un milagro, no el de un Dios o dioses o diosas interviniendo en el mundo natural de los días y las noches, sino en lo milagroso cotidiano. Una de sus expresiones es el proceso de fecundación. En el breve artículo que sigue a continuación, la fecundación no es una simple competencia de rapidez, sino una «coreografía bioquímica» sostenida en la compatibilidad y la interacción química entre ambos gametos, las células sexuales femeninas y masculinas.
AnakKrakatoa, surgido en 1927, en actividad, el «hijo» del célebre volcán Krakatoa, en Indonesia, cuya erupción, en 1883, fue devastadora.
Es sabio, y necesario, recordar «la vulnerabilidad humana ante los fenómenos naturales y cómo un solo evento puede tener repercusiones globales y duraderas», tal como señala Luis Nelson Rodríguez Custodio en este artículo que evoca la inmensa erupción del volcán Krakatoa, en Indonesia, en 1883, la más poderosa registraba en tiempos modernos. En la vida urbana moderna siempre se olvida que dependemos de las superiores fuerzas de la naturaleza.
El filósofo brasileño Ailton Krenak interpreta en el presente desde la concepción de los pueblos indígenas, en su libro La vida no es útil, publicado por Eterna Cadencia.
Marcos Sastre (1808 -1887), fue un escritor y educador argentino de origen uruguayo de gran importancia en la historia intelectual de Argentina. En 1858, Sastre publicaEl tempe argentino. Su prosa de aliento poético, narra el poder de la extraordinaria geografía del Delta argentino, una región de numerosas islas, en la desembocadura del río Paraná en el Río de la Plata. Aquí seleccionamos algunos capítulos de esta obra que, por su valoración y respecto del paisaje y la naturaleza, merece ser recordada.
El mascarón de proa «Venus» en la sala de mascarones del Museo Benito Quinquela Martín.
En el Museo Benito Quinquela Martín, en La Boca, Ciudad de Buenos Aires, además de sus pinturas, se encuentra una muy especial sala dedicada a los mascarones de proa. El gran artista Benito Quinquela Martín, al tiempo que creaba su pintura emblemática, gustaba mucho del mar y sus manifestaciones, como los barcos y sus especiales mascarones de proa, colmados de gracia y simbolismo. Aquí este ensayo sobre la sala mencionada y sus mascarones, pero también sobre la historia y dimensión simbólica de una experiencia del mar hoy perdida.
La guerra (1932), Otto Dix,. Museo: Albertium-Staatliche Kunstsammlungen, Dresde (Alemania)
En el siglo XXI, la guerra absorbe cada más recursos; beneficia, cada vez más, al sector productor de armas y perfecciona las formas del exterminio. En este ensayo, escrito para un curso sobre el tema, abordamos varios aspectos del proceso bélico desde lo geopolítico y geográfico e histórico, desde lo filosófico y el arte, y desde un estricto realismo, hasta una reivindicación de la imposible racionalidad del acuerdo.
El pico del martín pescador inspiró al ingeniero y aficionado a las aves, Eji Nakatsu, en el diseño de la parte delantera de los trenes de alta velocidad. La factura aerodinámica del pico del ave fue imitada por su poder de reducir la resistencia del aire. Un ejemplo de biomimética o biomésis (Foto fundacionaquae.org)
En un mundo cada vez más preocupado por la mejora de los procesos productivos orientados a la sostenibilidad, la Biomímesis emerge como una solución de futuro para mejorar la eficiencia energética de las infraestructuras. La aplicación de esta ciencia, que se inspira en los diseños que nos ofrece la naturaleza para producir soluciones sostenibles e innovadoras, está teniendo cada vez más aceptación en las estrategias de edificación con el desarrollo de materiales, técnicas y tecnologías compatibles con la biodiversidad.
El jaguar fue animal venerado en diversos pueblos precolombinos. Aquí primero trazamos un estudio sobre aspectos del jaguar real y la significación del felino de la piel moteada entre olmecas, mayas, aztecas, y también en la cultura andina de Chavín de Huántar. Y luego, al final, a partir de un relato borgiano y una expresión literaria cortazariana de que «todo es jaguar», una reflexión sobre el felino como metáfora de otra forma de percepción de nuestro vínculo con lo real.
La mirada de Linceo 