Héctor Germán Oesterheld (1919-1977) fue un gran guionista de historietas y escritor argentino. El eternauta es su obra célebre, de alto reconocimiento internacional que, en distintas ediciones, tuvo alternativamente dibujos de grandes dibujantes, como Solano López y Alberto Breccia.
Sigue leyendoTexto Esteban Ierardo (fotos Laura Navarro y Esteban Ierardo)
Crónica sobre Tomar, la ciudad templaria en Portugal. Un lugar donde la historia medieval y renacentista continúa a flor de piel.
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Caperucita roja, la licantropía, el bosque y lo moderno en un film de Neil Jordan
La película En compañía de lobos (1984), de Neil Jordan, es estímulo para analizar el cuento tradicional de Caperucita roja, sus posibles simbolismos; el tema de la relación humano y animal desde el mito ancestral de la licantropía y un devenir animal; y el bosque como región que preserva algo más originario y misterioso que escapa a la civilización racional.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
A propósito del tan difundido hoy estoicismo. Primero artículo y luego, al final, un video en nuestro canal.
Sigue leyendoReflexiones sobre la Revolución Francesa desde el Danton de Andrzej Wajda
Por Esteban Ierardo
Parte de la Revolución Francesa es recreada por el gran director polaco Andrzej Wajda en su Danton (1983). Momento del cine que permite volver sobre el fundamental proceso del levantamiento francés contra la monarquía absolutista, de insoslayable impacto en el Occidente moderno.
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El hombre solitario pule los cristales con un ritmo amoroso y lento. Al frotar una lente, el pensador judeo-holandés medita en el tiempo y las cosas, en las caras de Luna y el todo que arde en las ideas y los ojos. Una lente debe estar muy limpia para ver más. Como el cristal del pensamiento, que también debe limpiarse, remover la suciedad de los prejuicios y las ideas preconcebidas para pensar con más lucidez y amplitud.
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La ciudad de Cracovia, en Polonia, de gran importancia histórica y cultural.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
El trasfondo cultural del arte del caminar, desde su dimensión filosófica, biológica, y ritual, y como recuperación de la conexión con el afuera en este mundo del exceso de inmersión digital.
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