Merleau-Ponty, el cuerpo, y de lo pre-reflexivo a lo pre-digital

Por Esteban Ierardo

Merleau-Ponty (1908-1961) (en etsy.com)

Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) fue el pensador francés autor de su influyente Fenomenología de la percepción (1945). Su filosofía recupera el horizonte de sentido que surge del cuerpo. Dio gran importancia a un pensar pre-reflexivo, un actuar previo a la conciencia y la reflexión a través de lo corpóreo. Aquí, en este artículo, nos acercamos a algunos de los grandes aspectos de la meditación sobre la percepción por el filósofo galo y, al final, ponemos lo pre-reflexivo en relación con la necesidad de recuperar también, hoy, una instancia pre-digital.

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Más allá de Occidente: ¿Qué es el perspectivismo amerindio?

Por Esteban Ierardo

El Amazonas, ámbito del estudio del antropólogo brasileño Eduardo Batalha Viveiros de Castro que propone el perspectivismo amerindio para entender la singularidad de la cosmovisión indígena amazónica, con fuertes implicancias en el pensamiento filosófico contemporáneo.
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Hannah Arendt, entre la negación de la realidad y la posverdad contemporánea

Por Esteban Ierardo

Barbara Sukowa protagonizando a Hannah Arendt en la película biográfica Hannah Arendt (2012), de la directora polaca Margarethe von Trotta, que narra la vida de la filósofa judeo-alemana principalmente a propósito de la controversia que generó su cobertura del juicio de Adolf Eichmann para la revista The Yorker.  

La negación de la realidad empírica detectada por Arendt en las ideologías totalitarias del siglo XX, se diversifica hoy en el negacionismo que corre libre en los canales digitales de la desinformación que propaga el universo algorítmico; lo que incluye, siempre, la posibilidad de negar lo evidente. La posverdad. Pero aun cuando se quiera ocultar la realidad, en la que efectivamente los ciudadanos son defraudados, el libre pensamiento como el que representa Hannah Arendt, siempre descubre la realidad negada. Hoy, volver a ella, resulta entonces un vigoroso antídoto contra la manipulación.

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Acelera: Manifiesto por un política aceleracionista

Por Alex Williams y Nick Srnicek (*)

IA Bing

Dentro de las filosofías aceleracionistas actuales, se encuentran la de distritos signos ideológicos. «Acelera: Manifiesto por un política aceleracionista» (2013) busca re-imaginar un sendero de izquierda. Aquí sus autores, NIck Srnicek y Alex Williams, no proponen aguardar el colapso del capitalismo, sino acelerar las tendencias propias del sistema, la tecnología como fuerzas transformadora, para avivar las posibilidad del salto a un nuevo orden post-capitalista.

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Ilustración oscura, aceleracionismo e incertidumbre

 Por Esteban Ierardo

Última versión 28-9-2025

 

La llamada «Ilustración oscura«, y el aceleracionismo, en sus vertientes de derecha e izquierda, se sitúan como importantes corrientes de pensamiento en el mapa intelectual contemporáneo. Aquí un ensayo, en siete partes, en el que exploramos sus constelaciones de ideas y la percepción de incertidumbre respecto al futuro.

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Schopenhauer y la fuerza de la experiencia artística

Por Esteban Ierardo

Arturo Schopenhauer

Una aproximación a la filosofía de Arthur Schopenhauer  y, en especial, a su visión sobre la experiencia artística, en la que la música se convierte en el arte supremo.

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Jakob Von Uexküll y los muchos mundos de la vida

Por Esteban Ierardo

Jakob Von Uexküll.

La vida siempre depende de un entorno. Cada ser construye su propio mundo dentro de la vida. En esa perspectiva asoma el ensayo Teoría de la vida, de Jakob Johann von Uexküll (1864-1994), biólogo y filósofo estonio de origen alemán, con una visión crítica del antropocentrismo, y de la dependencia a las máquinas, y de gran influencia en pensadores como Martin Heidegger, Maurice Merleau Ponty, y los biólogos Humberto Maturana y Francisco Varela.

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Forever Jung

Por Rubén H. Ríos

(PIntarest)

Carl Gustav Jung (1875-1961) es considerado una figura medular en los albores del psicoanálisis junto a Sigmund Freud. Sin embargo, la separación entre ambos se generó en 1913 cuando el suizo denominó su propia doctrina “psicología analítica” y luego “psicología compleja” para diferenciarse del médico austríaco. Controvertido y polémico, tildado incluso de “rabiosamente” fascista, Jung fue sin dudas uno de los intelectuales más destacados e influyentes del siglo XX. El 150° aniversario de su nacimiento –junto a la reciente publicación en nuestro país de ‘Los libros negros’– resulta el momento propicio para repasar la vida y sobre todo la obra de un pensador total.

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La vida no es útil. La conciencia indígena frente al desastre

Por Esteban Ierardo

El filósofo brasileño Ailton Krenak interpreta en el presente desde la concepción de los pueblos indígenas, en su libro La vida no es útil, publicado por Eterna Cadencia.

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La nada. El pensamiento japonés de la Escuela de Kioto

Por Sergio Fuster

Kitarō Nishida (1870 – 1945), filósofo moral, filósofo de las matemáticas y la ciencia, y erudito religioso japonés. Fundador de lo que se ha llamado la 
Escuela de filosofía de Kioto (Wikimedia)

Aquí Sergio Fuster nos propone un excelente ensayo sobre la Escuela de Kioto, escuela de filosofía japonesa. A fines del siglo XIX, Nishida Kitaro, y luego Tanabe Hajime y Nishitani Keiji, comenzó un intento de síntesis entre la filosofía occidental y budismo zen a través de un “otro pensar” o “un no pensar”, en el que el centro del pensamiento pasa del sujeto, instancia fundamental en Occidente, a la nada, en conexión con el taoísmo, el zen y la profundidad ancestral del Oriente. Un aporte, a continuación, para abrirse a otra trama cultural del pensamiento.

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