Acelera: Manifiesto por un política aceleracionista

Por Alex Williams y Nick Srnicek (*)

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Dentro de las filosofías aceleracionistas actuales, se encuentran la de distritos signos ideológicos. «Acelera: Manifiesto por un política aceleracionista» (2013) busca re-imaginar un sendero de izquierda. Aquí sus autores, NIck Srnicek y Alex Williams, no proponen aguardar el colapso del capitalismo, sino acelerar las tendencias propias del sistema, la tecnología como fuerzas transformadora, para avivar las posibilidad del salto a un nuevo orden post-capitalista.

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Ilustración oscura, aceleracionismo e incertidumbre

 Por Esteban Ierardo

Última versión 28-9-2025

 

La llamada «Ilustración oscura«, y el aceleracionismo, en sus vertientes de derecha e izquierda, se sitúan como importantes corrientes de pensamiento en el mapa intelectual contemporáneo. Aquí un ensayo, en siete partes, en el que exploramos sus constelaciones de ideas y la percepción de incertidumbre respecto al futuro.

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Schopenhauer y la fuerza de la experiencia artística

Por Esteban Ierardo

Arturo Schopenhauer

Una aproximación a la filosofía de Arthur Schopenhauer  y, en especial, a su visión sobre la experiencia artística, en la que la música se convierte en el arte supremo.

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Jakob Von Uexküll y los muchos mundos de la vida

Por Esteban Ierardo

Jakob Von Uexküll.

La vida siempre depende de un entorno. Cada ser construye su propio mundo dentro de la vida. En esa perspectiva asoma el ensayo Teoría de la vida, de Jakob Johann von Uexküll (1864-1994), biólogo y filósofo estonio de origen alemán, con una visión crítica del antropocentrismo, y de la dependencia a las máquinas, y de gran influencia en pensadores como Martin Heidegger, Maurice Merleau Ponty, y los biólogos Humberto Maturana y Francisco Varela.

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Forever Jung

Por Rubén H. Ríos

(PIntarest)

Carl Gustav Jung (1875-1961) es considerado una figura medular en los albores del psicoanálisis junto a Sigmund Freud. Sin embargo, la separación entre ambos se generó en 1913 cuando el suizo denominó su propia doctrina “psicología analítica” y luego “psicología compleja” para diferenciarse del médico austríaco. Controvertido y polémico, tildado incluso de “rabiosamente” fascista, Jung fue sin dudas uno de los intelectuales más destacados e influyentes del siglo XX. El 150° aniversario de su nacimiento –junto a la reciente publicación en nuestro país de ‘Los libros negros’– resulta el momento propicio para repasar la vida y sobre todo la obra de un pensador total.

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La vida no es útil. La conciencia indígena frente al desastre

Por Esteban Ierardo

El filósofo brasileño Ailton Krenak interpreta en el presente desde la concepción de los pueblos indígenas, en su libro La vida no es útil, publicado por Eterna Cadencia.

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La nada. El pensamiento japonés de la Escuela de Kioto

Por Sergio Fuster

Kitarō Nishida (1870 – 1945), filósofo moral, filósofo de las matemáticas y la ciencia, y erudito religioso japonés. Fundador de lo que se ha llamado la 
Escuela de filosofía de Kioto (Wikimedia)

Aquí Sergio Fuster nos propone un excelente ensayo sobre la Escuela de Kioto, escuela de filosofía japonesa. A fines del siglo XIX, Nishida Kitaro, y luego Tanabe Hajime y Nishitani Keiji, comenzó un intento de síntesis entre la filosofía occidental y budismo zen a través de un “otro pensar” o “un no pensar”, en el que el centro del pensamiento pasa del sujeto, instancia fundamental en Occidente, a la nada, en conexión con el taoísmo, el zen y la profundidad ancestral del Oriente. Un aporte, a continuación, para abrirse a otra trama cultural del pensamiento.

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El caos y el regreso. Lo arcaico y la desestabilización del sujeto en H. L. Lovecraft  

Por Esteban Ierardo

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La obra de H. P. Lovecraf es un hito insoslayable de la literatura fantástica. Como Blake o Tolkien, Lovecraft construye una nueva mitología. En su cosmovisión, el ser es abismal vacío que sólo es poblado por un ancestral terror indecible, que espera su momento para regresar e infundir en el mundo humano el fuego, el caos y la destrucción de leyes carcelarias. Aquí, en este ensayo, en siete partes, nos adentramos en este nuevo encuentro entre literatura y pensamiento.

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El cuerpo ilustrado.Realidad e imaginación en Ray Bradbury.

Esteban Ierardo

 El largo ensayo que sigue a continuación, dividido en 13 partes, se concentra en El hombre ilustrado (1951), una de las máximas obras de Ray Bradbury. Pero también buscamos entrever la dinámica general de su escritura imaginativa. Por eso, trazamos relaciones con otros momentos significativos de la creación bradburiana. Los viajes espaciales, las escenas futuristas y los paisajes marcianos son el contexto imaginativo donde se plasma un peculiar humanismo, una crítica cultural lateral o indirecta, y una religiosidad abierta a la inmensidad del espacio.

En el futuro, intentaremos hacer un análisis, en particular, de los cuentos de Crónicas marcianas.

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Teilhard de Chardin, Bataille, y más allá del solipsismo digital

Por Esteban Ierardo

Imagen del film Baraka, de un monje que medita, antes de empezar su viaje mental a la vastedad de la realidad.

En todos los momentos de la historia, los humanos tendemos a elegir una prisión de ideas o creencias en la que encerrarnos. Hoy, el encierro es un «solipsismo digital», una tendencia a percibir como más real, no lo externo, sino lo que se muestra en pantalla y en línea. En el tiempo del encapsulamiento tecno-digital es quizá oportuno recordar a Pierre Teilhard de Chardin y Bataille, dos caminos de pensamiento muy diferentes, pero animados por el mismo deseo de romper encierros y proyectar la conciencia hacia una realidad más amplia.

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