John Sellars, es catedrático de Historia de la Filosofía en el Royal Holloway de la Universidad de Londres, e investigador visitante en el King’s College de Londres. Autor de muchos libros de divulgación filosófica.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Alexander Kojève (1902-1968), el célebre filósofo hegeliano y marxista propone una sorprendente tesis: la ciencia moderna sería una derivación del cristianismo del último período de la edad media y comienzos de la modernidad en el Renacimiento. El modo de fundamentación de esta afirmación por parte del filósofo de origen ruso y gran difusor de Hegel puede ser discutida, pero encierra un gran mérito, a nuestro entender: desactivar la interpretación maniquea de la historia de la cultura según la cual religión y ciencia discurren en senderos absolutamente separados y opuestos.
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En marzo de 2024 se cumplieron 950 años de la muerte de Santo Tomas, el máximo teólogo de la edad media, junto a San Agustín. De una obra monumental y de un afilado intelecto, buscó unir el pensamiento de Aristóteles con el cristianismo para, mediante la razón, fortalecer la fe. Aquí un artículo, originalmente publicado en el Diario Perfil. Ya sin un límite de extensión, en esta nueva publicación incluimos una nueva sección (sobre las pruebas de la existencia y la naturaleza de Dios), y otros agregados sobre el pensamiento tomista inscrito en la teológica escolástica y su legado y vigencia. Aun así no deja de ser solo una muy limitada aproximación. Un puente entre lo medieval y el siglo XXI tecnoglobal. Otra perspectiva de mundo.
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En 1991, Karl Popper (1902-1994), el reputado filósofo y politicólogo austriaco, recibe el doctorado Honoris causa de la Universidad Complutense de Madrid. Entonces, pronuncia la conferencia que presentamos aquí. El pensador recuerda a Sócrates, su famosa afirmación «Solo sé que no sé nada», e invita a reflexionar sobre la ignorancia como límite insuperable de la ciencia y de los distintos saberes y prácticas. Y expresa: «…creo que Sócrates nos enseñó algo que es tan importante hoy en día como lo fue hace 2.400 años. Y creo que los intelectuales, incluso científicos, políticos y, especialmente aquellos que trabajan en los medios de comunicación, tienen hoy la imperiosa necesidad de aprender esta vieja lección que Sócrates trató en vano de enseñarnos».
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Cada tiempo tiene sus modos de definirlo mediante algún reduccionismo: la Edad Antigua pagana, la Edad Media teocéntrica, la Modernidad capitalista y racionalista. Y ahora, a este Edad Contemporánea puede adherírsele distintas etiquetas: mundo hipertecnológico, globalidad digital, posmodernidad relativista, era del narcisismo “sélfico”, la civilización del nuevo paradigma de la IA. O el reino de la posverdad y las fake news.
Sigue leyendoPor Esteban Ierardo
Aquí presentamos un ensayo sobre el gran Baruch Spinoza. La larga sinfonía de su pensamiento alcanza su clímax en la sabiduría del amor a Dios o la sustancia infinita. Aquí nos aventuramos a repensar a Spinoza como exponente de una filosofía realista, en la que el sujeto racional se abre a una realidad mayor, sin caer en la ilusión del «gran sujeto» antropocéntrico que se pretende centro constructor de la única realidad significativa. Como de costumbre, el ensayo está dividido en partes, para facilitar su lenta y gradual lectura.
Sigue leyendoPor Laura Navarro
En este artículo, con intensa fundamentación documental, Laura Navarro, profesora de filosofía y poeta, nos acerca un panorama exhaustivo y muy sólido sobre la filosofía estoica, su filosofía de la naturaleza, su filosofía moral, su abordaje de las pasiones, su famosa ataraxia, a través principalmente del estudio de la obra de Lucio Anneo Séneca, nacido en la ciudad de Córdoba, en el 4 a.C, bajo dominio romano, y muerto, en su famoso suicidio, en Roma, en el 65 d.C, cuando era tutor del emperador Nerón.
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En el rumor actual del mundo, el arte de la narración se desvanece entre las cascadas informativas que reclaman el consumo de más y más información. Hoy impera la moda del storytelling, historias breves para ser consumidas rápidamente, usadas principalmente para captar la atención en beneficio del marketing y de la publicidad. Una forma de narrar en la que naufraga la genuina riqueza de la narración, que propone historias desde maneras más lentas, delicadas y sugerentes.
Sigue leyendoPrólogo de Imposturas intelectuales.
En 1996, Alan Sokal, profesor de física de la Universidad de Nueva York, envío un artículo a la revista académica de humanidades Social text para su publicación. El artículo se titula «La transgresión de las fronteras: hacia una hermenéutica transformativa de la gravedad cuántica» («Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity» ). Adrede, el texto estaba colmado de sinsentidos. A pesar de esto, fue publicado…
Sigue leyendoPor Laura Navarro
En el ensayo que sigue a continuación, Laura Navarro, poeta y profesora de filosofía, analiza diversos perfiles del pensamiento del filósofo y escritor lituano de origen judío Emanuel Levinas: la trascendencia y la alteridad; el rostro y lo infinito; la reducción de lo que llama «el Otro al Mismo»; sus diferencias con Heidegger y sus coincidencias con Gadamer; el lenguaje como relación con el Otro.
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La mirada de Linceo 