Rusia y Occidente en el conflicto sin fin

Por Esteban Ierardo 

(última actualizacion 11-11-2024)

(Foto: Ministerio de Defensa de Rusia / AFP)

 La fría y estricta realidad histórica indica el enfrentamiento continuo entre  pueblos y culturas. El conflicto de las civilizaciones, según la obra clásica de Samuel Hugtinton. La pugna entre Occidente y Rusia, como ejemplo actual, emerge hoy con la evidencia de la sangre, los misiles, la borrasca de balas, cadáveres, de combatientes e inocentes, y edificios devastados, en la guerra en suelo ucraniano, y también hoy en Kurtz, en territorio ruso. Aquí un ensayo, en trece partes, en el que exploramos solo algunos aspectos esenciales del trasfondo cultural de Occidente y Rusia, sus diferencias y semejanzas, que terminan por confluir en el actual conflicto.

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Moscú, la tercera Roma, y el trasfondo cultural de una guerra actual (*)

Por Esteban Ierardo

Catedral de San Basilio hacia la derecha en el Kremlin. Moscú ( Kremlin en Fotos Google)

  Toda guerra se sostiene sobre un trasfondo cultural que suele pasar desapercibido o poco atendido y comprendido. Aquí, intentamos sumergirnos en el sustrato de las motivaciones culturales que subyacen a las posiciones en pugna en el conflicto ruso-ucraniano.

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Los inocentes de las dos tierras. Las víctimas (humanas y animales) en la geopolítica de la guerra

Por Esteban Ierardo

Los perros de la guerra. (AP)

Junto a los análisis de las guerras por los especialistas en geopolítica, en política internacional, historiadores y demás intelectuales, nunca debiera perder su centralidad, bajo un formato literario o incluso periodístico, la consideración de la guerra como causante de la muerte, irreparable, de los inocentes; la destrucción de miles de personas y animales; y de hogares, escuelas, hospitales, caminos, el andamiaje completo de la vida masacrada. Esta actitud de valoración de lo perdido está más próxima a una sensibilidad o “indignación poética” ante la negación del derecho a vivir, que de los análisis de Realpolitick y de la repetición del principio de Carl von Clausewitz de la guerra como continuación de la política por otros medios.

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Las tres Romas: Roma, Constantinopla y Moscú, como leitmotiv de la historia política europea

Por Francisco Bertelloni

La Roma antigua y el Coliseo como su vestigio (foto en historia.nationalgeographic.com.es)

Roma tuvo otras ciudades deseosas de continuarla en su poder con un fuerte simbolismo político y religioso. Así se perfila el eje de las Tres Romas: Roma-Constantinopla (actual Estambul), y Moscú, analizado meticulosamente aquí, y de fuerte impacto en la historia política europea.

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Globalización y una interpretación mística de la historia.

Por Sergio Fuster

Globalización (Imagen en web Apd.es)

La globalización hoy se resquebraja, colapsa. Pero la comprensión de este concepto sigue siendo motivo de reflexión desde lo histórico, lo geopolítico, e un incluso desde una «una dialéctica mística de la historia», como nos propone Sergio Fuster.

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Entre las grullas y la utopía de la paz

Por Esteban Ierardo

Imagen IA Freepick.es

Los poderes luchan por las geografías, los territorios, las zonas de influencia. Las naciones inmersas en los inestables tableros geopolíticos en los que se juegan los intereses, la llamada seguridad, la vida y la muerte.

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