Archivo de la categoría: Mitología, religión, mística

La filosofía como poder en la antigua India

Posted on por
Responder

Por Henrich Zimmer

Adi Shankara (788-820), fundador del Vedanta Advaita, con sus discípulos, por Raja Ravi Varma (1904) (Wikimedia Commons)

Heinrich Zimmer (1890-1943), gran estudioso alemán del pensamiento de la antigua India, y de su arte; también lingüista, adquirió renombre fundamental por sus obras Mitos y símbolos en el arte indio, Civilización y filosofías de la India, y Filosofías de la India (publicado en español por Eudeba, Kier, Sexto Piso). A este último libro pertenece parte de su capítulo segundo dedicado a la filosofía en la India antigua, como una forma de poder que surge del desarrollo espiritual y la sabiduría.

Sigue leyendo →

El viaje de Artaud a México, y el rito del peyote entre los Tarahumaras

Posted on por
Responder

Tarahumaras chepe.mx

En 1936, Antonin Artaud viajó a México en busca de una realidad trascendente que Europa había perdido. El testimonio de ese encuentro es su relato de llegada al país de los Tarahumaras y su participación en el rito del peyote, y su efecto de unidad con todas las cosas.

Sigue leyendo →

De alguien a nadie

Posted on por
Responder

Por Jorge Luis Borges

Representación de Johannes Scottus Eriugena en un manuscrito de Clavis physicae de Honorius Augustodunensis, París, Bibliothèque Nationale. Scoto Eríugena o Erígena es uno de los máximos exponentes de la teología negativa que era motivo de alto interés por Jorge Luis Borges.

De alguien a nadie acaso pueda ser leído como un pequeño manifiesto borgeano sobre dos teologías, una que pretende que Dios habla y puede ser dicho, y la otra que sospecha a la divinidad como realidad misteriosa, insondable, rebelde a todo confinamiento en los límites de las palabras.

Sigue leyendo →

La brujería y Salazar y Frías, el Inquisidor que prefirió la razón al fanatismo

Posted on por
Responder

Por Esteban Ierardo

 
Vuelo de brujas (1797), pintura de Francisco Goya en Museo del Prado

Alfonso de Salazar y Frías, el inquisidor que esgrimió la razón en lugar del dogma para investigar acusaciones de brujería en el País Vasco, en el siglo XVII. Por ese procedimiento hizo retroceder los prejuicios ante el análisis racional.

Sigue leyendo →

Entre las entidades espirituales de los cultos antiguos

Posted on por
Responder

Por Sergio Fuster

Ángel caído (Foto Sandy Miller)

Parte muy importante de los cultos antiguos era su creencia en entidades espirituales, «entidades entre los dioses y los humanos con funciones de ordenadores del cosmos y ejecutores de la voluntad divina».

Sigue leyendo →

Sor Juana: Yo, la peor del mundo

Posted on por
1

Por J re Crivello

Detalle del retrato Sor Juana Inés de la Cruz, por Miguel de Cabrera, en el Museo Nacional de Historia, en la Ciudad de México (Wikimedia Commons)

Sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695), la famosa religiosa mexicana, exponente del Siglo de Oro de la literatura en español, a la que Octavio Paz le dedicó una importante obra. Víctima de la rigidez eclesiástica de su tiempo, aquí un artículo de J re Crivello, creador y director de la revista Masticadores, de Barcelona.

Sigue leyendo →

Dios y los animales. Aproximaciones al simbolismo animal en el horizonte mítico-religioso judeo-cristiano y pagano.

Posted on por
Responder

Por Sergio Fuster

Detalle del portal de St. Trophime en Arles, Francia. Cristo, en el centro, rodeado por los Cuatro Evangelistas en sus representaciones animales; en el sentido de las agujas del reloj: Marcos (león, abajo a la izquierda), Mateo (humano), Juan (águila) y Lucas (buey toro). Abajo,la fila de los doce Apóstoles (foto Rolf Süssbrich)

En la perspectiva mítico-religiosa pagana y judeo-cristiana pre-moderna, el vínculo entre Dios y los dioses y los animales adquiere una estatura simbólica esencial. Algunos de esos aspectos, entre la dimensión divina y la convivencia del humano con los animales, son analizadas aquí, con solidez, por Sergio Fuster, investigador de religiones comparadas.

Sigue leyendo →

Las religión de los onas

Posted on por
Responder

Por Ricardo Rojas

Onas on the march, óleo de Charles W. Furlong. Archivo del Smithsonian American Art Museum

En 1934, por razones políticas, el escritor argentino Ricardo Rojas es desterrado por unos meses a la Isla Grande de Tierra del Fuego, en la Patagonia Argentina. Allí escribe la obra Archipiélago, un diamante literario en la valoración de la religión y el mundo mágico de los onas y yaganes, antiguos dueños de la gran isla patagónica.

Sigue leyendo →

Egipto y el diluvio universal

Posted on por
Responder

Por Sergio Fuster

Pirámide de Kefrén y la Gran Esfinge de Guiza (foto wikipedia)

El mito del diluvio es universal. Sin embargo, Sergio Fuster, investigador de las religiones comparadas y de las mitologías, nos muestra, con una exhaustiva fundamentación, que en el imaginario mítico del Antiguo Egipto no se encuentra un equivalente de aquel mito esencial.

Sigue leyendo →

El shinto: la ancestral espiritualidad del Japón

Posted on por
Responder

Por Nelly Naumann

El torii de la isla de Itsuku, parte del templo sintoísta de Miyajima, fue construido en 1875 (imagen en .dreamstime,com)


 Presentación
 
Las otras culturas. En el Japón del viejo Imperio del Sol Naciente, se desarrolló el culto animista de los kamis, propio del sintoísmo.

Sigue leyendo →