Ikigai (生き甲斐 ) es una palabra japonesa sin una traducción unívoca, pero ésta podría ser: «la razón de vivir» o «la razón de ser», una actitud que le da sentido a la vida. Toda persona tiene su ikigai que surge de su autoconocimiento. Esto confiere la satisfacción en todo lo que se emprende por más humilde que sea.
El filósofo estoico Marco Aurelio ( Foto: Shutterstock)
La filosofía estoica rebosa hoy de una actualidad innegable. El interés en su visión de la vida pareciera no ser ya una moda sino una apelación continua a la inquietud por construir un sentido para la vida. Aquí un agudo análisis sobre esta filosofía en su amplitud, en su dimensión de un arte de la paciencia en pos de «la ataraxia, un concepto utilizado por los estoicos para designar un estado de ausencia de inquietud, tranquilidad de ánimo e imperturbabilidad de espíritu».
La fría y estricta realidad histórica indica el enfrentamiento continuo entre pueblos y culturas. El conflicto de las civilizaciones, según la obra clásica de Samuel Hugtinton. La pugna entre Occidente y Rusia, como ejemplo actual, emerge hoy con la evidencia de la sangre, los misiles, la borrasca de balas, cadáveres, de combatientes e inocentes, y edificios devastados, en la guerra en suelo ucraniano, y también hoy en Kurtz, en territorio ruso. Aquí un ensayo, en trece partes, en el que exploramos solo algunos aspectos esenciales del trasfondo cultural de Occidente y Rusia, sus diferencias y semejanzas, que terminan por confluir en el actual conflicto.
La presencia de la IA es hoy insoslayable. Uno de sus aspectos controvertidos es su uso para generar textos que después algunos se atribuyen. Pero las propias herramientas de la IA pueden detectar esas falsas atribuciones. Y, más allá de esto, la IA supone un interrogante continuo sobre sus consecuencias, dentro de un mundo contemporáneo encerrado en sus propios quejidos y peligros.
El antropocentrismo renacentista, el humano en el centro de la existencia. Pintura representativa de esto: Vittore Carpaccio. Joven caballero con un paisaje,1505. Óleo sobre lienzo 218x151cm, en Museo Thyssen.
Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), el humanista y pensador italiano autor de un fundamental y virtual Manifiesto del Renacimiento: el Discurso sobre la dignidad humana, escrito en latín en 1486, y con el propósito de exaltar el vigor del intelecto para emplazar al humano en el centro del Universo en un gesto de antropocentrismo que toma distancia del teocentrismo de la cultura medieval. Un texto insoslayable para el comienzo del estudio de la mentalidad moderna renacentista.
Una mina, un pozo oscuro para extraer el metal deseado, un minero Roque, hace tiempo desvanecido en la cavidad geológica del sudor y soledad, en Belén, Catamarca, Argentina, en una de las más activas provincias mineras, de oro y plata y otros metales, en el Bajo de la Alumbrera, a más de dos mil metros de altura.
Interior de Iglesia de San Cayetano, lugar de intensa devoción popular, en Liniers, Ciudad de Buenos Aires.
En este ensayo Sergio Fuster despliega un completo y ágil estudio de la llamadas devociones populares, en el caso particular de Argentina. Para esto, primero se sumerge en una introducción que alumbra la base de creencias religiosas en el antiguo Egipto u otros momentos de la historia que luego derivó en el fenómeno devocional. Entonces despliega un hilo del análisis que une diversos santos populares, de ricas mitologías, como El quemadito, Pancho Sierra, el culto a la Cruz Negra, San La muerte, la Difunta Correa, la vasta fe popular de San Cayetano, o el fenómeno más importante quizá de sincretismo, de hibridación o mezcla entre elementos paganos y cristianos que convergen en el gran atractivo de El Gauchito Gil, que irradia desde su santuario en Mercedes, provincias de Corrientes.
El reverendo George Berkeley, por Alfred C. Hart (1831)
George Berkeley (1685 -1753), el gran filósofo irlandés, aunque se desarrolló en Inglaterra. Adscribió tanto al empirismo como al idealismo, y también fue obispo. Borges lo tenía como uno de sus pensadores más admirados de la modernidad, junto a Spinoza y Schopenhauer. La estela de prestigio que derramó su obra explica el nombre de la ciudad y la universidad norteamericanas que homenajean su legado.
Fotograma de Navigator (1988), con el niño visionario Griffin y otros personajes que viajan desde la edad media hacia el mundo moderno (en sharingful.com)
I
Hace muchos años nos impactó una película del cineasta neozelandés Vincent Ward: Navigator. Una odisea medieval. La ficción de un viaje de un grupo de campesinos medievales al final del mundo, que no es otra cosa que una ciudad moderna. Una odisea para salvar a una aldea de la peste negra. Hoy vivimos entre la resignación y la atención puesta en los celulares. Pero el encuentro de nuestro tiempo con el mundo medieval nos devuelve algo de una épica espiritual perdida.