Breves (14): «Ven conmigo, tú fundirás campanas, y yo pintaré iconos». Una escena en Andréi Rubliov, de Andréi Tarkovski.
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Archivo de la categoría: A.Textos Esteban Ierardo
Conrad y el latir del corazón de las tinieblas (*)
Por Esteban Ierardo
El corazón de las tinieblas (1899) es una de las obras fundamentales de la literatura de Josep Conrad. Una novela cuyo relato del viaje hacia el corazón de la selva africana es a la vez un itinerario simbólico hacia la voluntad de conquista occidental, y los sustratos profundos de la propia condición humana. Uno de esos libros esenciales.
Sigue leyendoLos inocentes de las dos tierras. Las víctimas (humanas y animales) en la geopolítica de la guerra
Por Esteban Ierardo
Junto a los análisis de las guerras por los especialistas en geopolítica, en política internacional, historiadores y demás intelectuales, nunca debiera perder su centralidad, bajo un formato literario o incluso periodístico, la consideración de la guerra como causante de la muerte, irreparable, de los inocentes; la destrucción de miles de personas y animales; y de hogares, escuelas, hospitales, caminos, el andamiaje completo de la vida masacrada. Esta actitud de valoración de lo perdido está más próxima a una sensibilidad o “indignación poética” ante la negación del derecho a vivir, que de los análisis de Realpolitick y de la repetición del principio de Carl von Clausewitz de la guerra como continuación de la política por otros medios.
Sigue leyendoLa pincelada y el destello. Los caminos de la pintura neoclásica, romántica, impresionista, y el expresionismo de Van Gogh
Por Esteban ierardo
(última actualización 5-5-24)
El siglo XIX brilla con muchos colores. Su pintura es neoclásica, romántica, realista, impresionista, expresionista. Tanto lo neoclásico como lo romántico surgen ya en el siglo XVIII y se continúan en la próxima centuria. Una pintura plena en figuración, en tramas de detalles y diversos simbolismos. Nuestro deseo aquí es ensayar solo una limitada e incompleta aproximación a varias facetas de la pictórica del siglo XIX ( y su antecedente neoclásico en el siglo anterior), en camino hacia las pictóricas de las vanguardias artísticas de la primera mitad del siglo XX. Pero la pintura occidental moderna interactúo también con otras aventuras creativas, de otras culturas. Por eso al final, unos ejemplos, en ese sentido, en un anexo de pinturas del siglo XIX.
Sigue leyendoRecomendaciones: Ripley, una mente criminal amante del arte.
Por Esteban Ierardo
Una serie extraordinaria, de ocho episodios, sorprende por su calidad artística, y casi su desdén por las exigencias de un cine más ligero y «comercial «. Una nueva adaptación de «El talentoso Mr. Ripley»; con la dirección de Steve Zaillian, realizada por Showtime y luego vendida a Netflix. La expresividad del blanco y negro, fundido con una trama de estafa e investigación policial en base a la clásica novela de Patricia Highsmith.
Sigue leyendoEl poder de los libros (Ficción)
Esa noche estrellada de Van Gogh
Por Esteban Ierardo
La noche estrellada de Van Gogh, hoy en el museo del MoMa, representa uno de los momentos cumbre del arte moderno. La noche con sus olas de vida que se funden con las estrellas, ardientes y cercanas. Una indagación de eso que vive en un lienzo extraordinario.
Sigue leyendoEl museo de Quinquela en La Boca
(Actualizado el 26/7/25)
En en el barrio de La Boca, en la ciudad de Buenos Aires, se encuentra el Museo Benito Quinquela Martín. Alberga la obra de uno de las grandes artistas boquenses, que pintó con la pasión de colores el esfuerzo de los trabajadores de un puerto que ya no es, y la sencilla y honda vida barrial.
Sigue leyendoCiencia y religión.
(ahora sí, esta es la versión definitiva, recién puede terminar de corregirla, saludos)
La relación entre ciencia y religión siempre motiva una primera impresión de conflicto irremediable. En principio, entre ambos caminos hay un conjunto de diferencias irreductibles (la contraposición entre fe y dogma religioso, por ejemplo, y el método científico de hipótesis y verificación). Pero junto a las oposiciones hay también posibles coincidencias. Como ser la común voluntad de ciencia y religión de enfrentar la cuestión del origen de la vida y el universo.
Sigue leyendoEl cristianismo como camino hacia la revolución científica. La inesperada tesis de Alexander Kojève (*)
Por Esteban Ierardo
Alexander Kojève (1902-1968), el célebre filósofo hegeliano y marxista propone una sorprendente tesis: la ciencia moderna sería una derivación del cristianismo del último período de la edad media y comienzos de la modernidad en el Renacimiento. El modo de fundamentación de esta afirmación por parte del filósofo de origen ruso y gran difusor de Hegel puede ser discutida, pero encierra un gran mérito, a nuestro entender: desactivar la interpretación maniquea de la historia de la cultura según la cual religión y ciencia discurren en senderos absolutamente separados y opuestos.
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La mirada de Linceo 