El 28 de abril de 2014, el paracaidista austriaco Felix Baumgartem se arrojó en paracaídas a la Tierra desde una nave que ascendió con un globo inflado con helio a una altura aproximada de 39000 metros (más de 120 000 pies) sobre Roswell, Nuevo México, Estados Unidos.
Consumo elevado de agua y energía: la otra cara de la inteligencia artificial
Por Nicolás Retamar(*)
El mantenimiento y entrenamiento de los «modelos de lenguaje grande» en IA requieren cada vez más energía y agua, y producen más dióxido de carbono. En el siguiente artículo Nicolás Retamar con datos muy precisos nos brinda un panorama sobre este perfil fundamental del tecnomundo contemporáneo al cual pertenecemos, nos guste o no (Foto Credit: Microsoft.)
En la modernidad se abren dos creencias o paradigmas respecto al mundo animal: la negación o el reconocimiento de su condición de sujetos de derechos. Para algunos, reconocer derechos propios del reino animal es lo que exige el pensamiento ético en evolución; para otros, postular derechos para los animales es un error de perspectiva. Hay quienes creen que no se debe conceder ningún derecho a los animales y quienes consideran lo contrario, abogando por el bienestar animal. Mientras tanto, los animales siguen sufriendo las consecuencias de cohabitar este planeta manchado por la crueldad del “Homo sapiens”.
Las herramientas de mensajería digital mueven los flujos de datos de los mensajes en el portento del mundo informatizado contemporáneo, pero también engendran envolventes redes-telarañas por cuyos entramados circula incalculable información falsa, irrelevante, adictiva, muchas veces tóxica. Y también inoculan «pegamento informático» que endurece, ralentiza o directamente inhibe la agilidad pesante propia.
¿Qué pasaría si lo que perciben mis ojos no fuera real? ¿Si lo que escuchan mis oídos fuera una mera recreación? ¿Si los sabores que experimenta mi paladar fuera una distorsión? ¿Si las texturas que siento al tocar fueran una ilusión? En fin… ¿Qué sucedería si toda mi vida fuera una simulación?
Con el comienzo de la Modernidad, el espíritu utópico asoma en Utopía (1516), de Tomás Moro. Utopía es una isla en el Pacífico que acoge un sistema social alternativo respecto al puño autoritario monárquico de su tiempo. Lo utópico se vislumbra así como crítica lateral de un presente flagelado de injusticias. Pero lo utópico es, asimismo, aspiración a tesoros perdidos, nuevos horizontes, otras posibilidades de ser. Y como sostiene aquí Nacho Valdez: «Lo utópico es, por definición, imposible e ilógico, aunque, sin embargo, nos vincule de manera primordial con nuestra propia época.»
Las fakes news buscan captar la atención para generar más clics de entradas y así cotizar más caros anuncios y capitalizar mayor utilidades. (Getty Images)
La desinformación, las fake news, componen un fenómeno cultural ya plenamente instalado. El usuario de la información profusa que circula por las redes o las plataformas digitales puede asumir una simple actitud pasiva de ¨consumo informativo» o intentar mediar la recepción de la información por filtros críticos, por una instancia de «ilustración», que no lo deje indefenso ante las noticias falsas que sustituyen lo verdadero por lo falso. Giuliana Cozzani, autora de este artículo, nos aproxima al movimiento ilustrado como un aspecto de la modernidad que difiere de la pasiva aceptación de la información falsa.
Fantasía sobre Fausto, de Gounod, óleo del pintor español Mariano Fortuny (1866), en Museo del Prado, Madrid.
En el Renacimiento, la figura de Fausto es un momento fundamental del antropocentrismo moderno, de la auto deificación del homo sapiens, de su confianza sin traza de duda en que el conocimiento permitiría el dominio de la naturaleza. Pero este proceso modernizador rompió la unidad del mundo, indujo la separación entre el humano y la naturaleza, entre la mente y el cuerpo, y otros efectos culturales que se analizan en este ensayo de Fernando Solana Olivares.
Potada de una edición de Un mundo feliz, de Aldous Huxley (esta ilustración y la de abajo en themoldinspectionexperts.ca)
El siglo XX aparecen grandes distopias literarias. Una visión amarga y crítica respecto al futuro, no ya el optimismo utópico de antaño. Uno de los ejemplos de esta perspectiva es Un mundo feliz (1932), de Aldous Huxley.
Reunión del 31 de mayo de 2023 en la que la NASA admite la realidad de «los objetos voladores no identificados» (Foto NASA)
A la hora de ampliar la mente a todas las posibilidades de la compleja realidad, lo desconocido, lo incierto y misterioso es una de sus manifestaciones principales. La investigación sobre los fenómenos anómalos e inexplicables que es objeto de estudio de la Ufología, ya es muy extensa y documentada como para relegarla simplemente a la superstición o la ilusión. La realidad de este fenómeno ha sido confirmada recientemente por la NASA y el Pentágono.