El Manifiesto del Renacimiento: Discurso sobre la dignidad humana (Oratio de hominis dignitate)

Por Pico della Mirandola

El antropocentrismo renacentista, el humano en el centro de la existencia. Pintura representativa de esto: Vittore Carpaccio. Joven caballero con un paisaje,1505. Óleo sobre lienzo 218x151cm, en Museo Thyssen.

Giovanni Pico della Mirandola  (1463-1494), el humanista y pensador italiano autor de un fundamental y virtual Manifiesto del Renacimiento: el Discurso sobre la dignidad humana, escrito en latín en 1486, y con el propósito de exaltar el vigor del intelecto para emplazar al humano ​en el centro del Universo en un gesto de antropocentrismo que toma distancia del teocentrismo de la cultura medieval. Un texto insoslayable para el comienzo del estudio de la mentalidad moderna renacentista.

Sigue leyendo

BERKELEY

Por Rubén H. Ríos

El reverendo George Berkeley, por Alfred C. Hart (1831)

George Berkeley (1685 -1753), el gran filósofo irlandés, aunque se desarrolló en Inglaterra. Adscribió tanto al empirismo como al idealismo, y también fue obispo. Borges lo tenía como uno de sus pensadores más admirados de la modernidad, junto a Spinoza y Schopenhauer. La estela de prestigio que derramó su obra explica el nombre de la ciudad y la universidad norteamericanas que homenajean su legado.

Sigue leyendo

La «consiliencia» frente a la fragmentación del conocimiento

Por Eduardo Wolovelsky

Una de las características más evidentes del saber en el mundo contemporáneo es su fragmentación y alto nivel de especialización. Esto implica la ausencia de miradas más abarcadoras, de una compresión que integre distintas perspectivas disciplinarias. La vinculación de muchos y diversos saberes fue propia de algunos artistas e intelectuales del pasado, polímatas por la envergadura diversa de su saber, como los que estudia el biólogo argentino Eduardo Wolovelsky en este ensayo: el caso de Eratóstenes en el mundo antiguo, Hildegarda de Bigen en la edad media, o Leonardo da Vinci en los albores del Renacimiento y la modernidad. El análisis de sus legados es parte de un camino cultural hacia el fértil concepto de consiliencia, propuesto por el biólogo pensador norteamericano Stephen Jay Gould.

Sigue leyendo

Arte y filosofía en Hegel

Por Esteban Ierardo

Este ensayo está destinado a quienes estén interesados en el pensamiento de Hegel. La complejidad y extensión del texto va de la mano de la profundidad filósofica de lo que Hegel propone. Aquí, primero esbozamos una comprensión general de lo que Hegel piensa como autorrealización de la Idea o Espíritu absoluto a través de la dialéctica, para luego concrentramos en el lugar que el arte tiene dentro de todo este proceso. El arte oriental, el arte greco-romano, el gótico y el romanticismo son parte esencial de esa evolución. Pero aquí no nos limitamos solo a un intento de explicación de las etapas del arte según el pensar hegeliano. También, en la última parte, nos lanzamos a una crítica posible del modo cómo Hegel concibe el arte y la realidad.

Sigue leyendo

Hipatia, la gran filósofa de la antigua Alejandría

Por Esteban Ierardo

Hipatia representada en el Fresco de la Escuela de Atenas, de Rafael Sanzio, en el Vaticano (Wikimedia)

En la antigua Alejandría brilló el pensamiento, la pasión por saber, y el coraje intelectual de Hipatia (355 o 370- 415), la filósofa y matemática asociada a Platón, al neoplatonismo, a un paganismo ya en abierto conflicto con el cristianismo; confrontación de la que fue víctima. Hoy, es un emblema del libre pensamiento.

Sigue leyendo

Hegel, el filósofo de la razón absoluta, ¿un pensador masón?

Por Esteban Ierardo

¿Un Hegel masón?, algo que sugiere Jacques D’Hondt ( imagen en elhumanista.net)

Jacques D’Hondt (1920-2012) propone una visión heterodoxa sobre las fuentes ocultas del pensamiento hegeliano, entre las que puede encontrarse la influencia de la masonería.

Sigue leyendo

Charles Sanders Pierce, los signos y la realidad más allá de los signos (*)

Por Esteban Ierardo

Charles Sanders Peirce (1839-1914), es, sin duda, uno de los grandes pensadores del siglo XIX. Fundador del pragmatismo, filósofo, lógico científico estadounidense, padre de la teoría de los signos o de la teoría semiótica moderna, junto a Saussure, y mucho más.

Sigue leyendo

La conferencia de Václav Havel: el futuro de la esperanza

Libro de Václav Havel, el dramaturgo, político y filósofo quien dictó una importante conferencia sobre la esquiva naturaleza de la esperanza.

El dramaturgo checo Václav Havel (1936-2011), también pensador humanista y político emblemático de la libertad y la democracia en tiempos del derrumbe de la ex Unión Soviética cuando ejercía su dominio, vía Pacto de Varsovia, sobre Europa del Este. Havel fue el último presidente de Checoslovaquia y el primer presidente de la República Checa en 1993. El 5 de diciembre de 1995, dictó una conferencia que hoy es un modelo sobre un pensamiento sobre la esperanza, que analiza en una larga meditación filosófica mediante la que diferencia el esperar propio de la actitud esperanzada, de un origen metafísico, del mero optimismo.

Sigue leyendo

Música y filosofía, Beethoven, Foucault y la salida al «afuera»

Por Esteban Ierardo

El poder de la música (en pintarest)

Un momento de la filosofía de Foucault es El pensamiento del afuera (1966), el «afuera» que desborda el lenguaje proposicional y que es explorado por ciertos artistas. No menciona la música. Beethoven es el ejemplo que, en este caso, elegimos para sugerir lo musical que nos abre a eso otro del afuera como una forma de trascendencia.

Sigue leyendo