Por Esteban Ierardo
Unos de los momentos cumbres de Borges, y quizá de la literatura moderna, es su cuento «El Aleph». Aquí, en un ensayo dividido en ocho partes, nos sumergimos en el modo como el autor de Ficciones convierte en escritura la visión del universo concentrado en un punto en un sótano de una casa en el sur de la Ciudad de Buenos Aires.
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En su tiempo, las tonalidades religiosas paganizantes y las apetencias místicas del escritor inglés D.H. Lawrence (1885-1930), no fueran comprendidas. Lo que más impactó fue El amante de Lady Chatterley, y su aparente «obscenidad pornográfica», su rechazo de la hipocresía de la sociedad victoriana, y de la sociedad moderna de la mecanización. En La serpiente emplumada, Lawrence escribe sobre la «segunda fuerza» desde el trasfondo cultural del México precolombino. El escritor, en un mismo camino, recupera la vía del erotismo, la potencia perdida de los ritos, y todo dentro de una filosofía que abraza un misticismo materialista.
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(última versión 10-6-2025)
Xul Solar fue un artista ávido de espiritualidad. Su actitud creativa es especialmente relevante. Su cosmovisión irradia muchos perfiles: la invención de lenguajes artificiales, la creación de un panajedrez o panjuego, lleno de implicancias; la modificación de pianos; sus pinturas y visiones. La difusión de su obra alcanzó especial magnitud por el recuerdo celebratorio de su gran amigo, Jorge Luis Borges.
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El cine es el ojo que ve muchos mundos y otras culturas. Es el caso de Tiempo de gitanos (1988), del director serbio Emir Kusturica, el especial film que queremos recordar aquí, en el que la vida, bajo la experiencia gitana, se convierte en magia y rito, poesía y salida de lo encerrado, a través de la relación distinta con lo animal, la levitación, el agua y el fuego.
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Samuel Clemens, más conocido por su célebre seudónimo de Mark Twain (1835-1910), siempre deslumbró con su iconoclasia. Su Diario de Adán y Eva (1906), de aparente índole costumbrista, convirtió el solemne relato bíblico en una parodia de vasto alcance simbólico. Hacia 1909 Twain escribió las Cartas de la Tierra, cuya primera edición, por su carácter polémico, no se autorizó hasta 1962. Esta libro incluye «La Carta de Satanás», un heterodoxo texto que fue censurado hasta 1940. Aquí, Twain se estima religioso, pero se rebela ante el Dios del Antiguo Testamento.
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¿Influyó el budismo en la mirada agnóstica y a la vez espiritual de Borges? «El budismo es una de las fuentes importantes en su cosmovisión, No se trata de un análisis especulativo sino de algo concreto, que él mismo aclaró», sostiene Esteban Ierardo, escritor y filósofo, apasionado de la obra borgeana y profesor en la UBA.
Sigue leyendoPor Sergio Fuster
Un artículo de Sergio Fuster sobre las sectas como congregación bajo un líder, que guía a sus seguidores en la obediencia total y la perdida de la realidad.
Sigue leyendo(Con texto y galería; última actualización 11-4- 2025)
La experiencia dentro de la gran Mezquita-Catedral en la ciudad de Córdoba, gran tesoro cultural en Andalucía.
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Por el Esteban Ierardo
(Última versión actualizada 18-3- 2025)
El jaguar fue animal venerado en diversos pueblos precolombinos. Aquí primero trazamos un estudio sobre aspectos del jaguar real y la significación del felino de la piel moteada entre olmecas, mayas, aztecas, y también en la cultura andina de Chavín de Huántar. Y luego, al final, a partir de un relato borgiano y una expresión literaria cortazariana de que «todo es jaguar», una reflexión sobre el felino como metáfora de otra forma de percepción de nuestro vínculo con lo real.
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La mirada de Linceo 