Espacios espirituales: de la capilla Rothko y el volcán de Turrell a la biblioteca Satori Harbor, ejemplo de la arquitectura china contemporánea.

Texto y Galería

Por Esteban Ierardo

Arriba, izquierda, visión parcial interior Capilla Rothko; arriba derecha, abertura cono y escalera en Roden crater; abajo, izquierda, estantería Biblioteca Sartori Harbor; abajo derecha, gruta dentro de biblioteca.

El arte genuino enriquece la experiencia sensible. Los caminos para esto son tan amplios y diversos como la propia historia de la creación artística. En el siglo XX y XXI son muchos los ejemplos que pueden encontrarse de una trascendencia sensorial por lo artístico, y sin necesidad de ninguna inmersión virtual. En este caso elegimos tres ejemplos, por un lado la Capilla Rothko, con sus lienzos monocromos que inducen a la contemplación y la introspección; el Roden crater del volcán extinto en Arizona, del artista James Turrell modelado para la contemplación espiritual de cielo; y la biblioteca Satori Harbor en Guangzhou, del importante estudio Wutopia Lab, referente de la arquitectura china contemporánea.

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El temor de Julio Verne

Por Esteban Ierardo

Versión de el Nautilus, el submarino en «20 mil leguas de viaje submarino», una de las grandes obras de Julio Verne.

Julio Verne unió la imaginación y la aventura, con el conocimiento científico de su época y el fervor por los descubrimientos. En el siglo XIX, llevó a ciento de miles de lectores a abrir su mente a otros escenarios, otras posibilidades de la existencia. Su proyecto artístico, según Michel Serres, el gran filósofo e historiador de la ciencia, autor en 2003 de Jules Verne, la science et l’homme contemporain, podría resumirse en “un viaje ordinario en el espacio (terrestre, aéreo, marítimo, cósmico), o en el tiempo (pasado, presente, porvenir: Ayer y mañana); en segundo lugar, es un viaje enciclopédico: la odisea es circular, recorre el ciclo de la sabiduría…”.

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En la llama del jaguar

Por el Esteban Ierardo

(Última versión actualizada 18-3- 2025)

El jaguar fue animal venerado en diversos pueblos precolombinos. Aquí primero trazamos un estudio sobre aspectos del jaguar real y la significación del felino de la piel moteada entre olmecas, mayas, aztecas, y también en la cultura andina de Chavín de Huántar. Y luego, al final, a partir de un relato borgiano y una expresión literaria cortazariana de que «todo es jaguar», una reflexión sobre el felino como metáfora de otra forma de percepción de nuestro vínculo con lo real.

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Las cosmovisiones en conflicto en la (no terminada) Segunda Guerra Mundial 

Por Esteban Ierardo

La Segunda Guerra Mundial (Foto Fandom.com)

En la gran furia de la Segunda Guerra nadie fue inocente. Pero algunos encarnaron plenamente el mal. Y todos abrieron las puertas del infierno. Puertas abiertas en el cielo, los mares y la tierra. Una narrativa recreación de los paradigmas ideológicos en guerra, y una reflexión final sobre ciertos procesos y significados, es lo que fluye en estas líneas, hasta llegar a la sospecha de que, tal vez, la Segunda Guerra Mundial, como la realidad actual parece indicarlo, nunca terminó…

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En las Fosas Ardeantinas (texto y Galería fotográfica)

Construcción en el ingreso a las Fosas Ardeantinas (Foto Wikimedia)

En marzo de 1944 los nazis mataron a más de 300 italianos en las llamadas Fosas Ardeantinas, en las afueras de Roma. Aquí el recuerdo de aquella masacre perpetrada al amparo de la locura nazi.

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Barnett Newman, La lección de Piano y la emergencia de lo sublime

Por Esteban Ierardo

Barnett Newman, Vir heroicus sublimis (1950/51), óleo sobre Tela.  242.3 cm × 541.7 cm, MoMA. Nueva York

La experiencia sublime es el estallido de los límites de las formas, la salida a lo vasto e ilimitado. La sensibilidad ante lo sublime es esencial en el romanticismo. En este ensayo buscamos la dimensión de lo sublime en el cruce del neo-expresionismo pictórico de Barnett Newman y del film The piano (La lección de piano, 1993), de la cineasta neozelandesa Jane Campion. Una relación posible entre la pintura, el cine, la música y el pensamiento, y varios otros aspectos, para acercarse a una experiencia que, desde el arte, trasciende el mundo cotidiano.

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Agamben y el deseo del paraíso

Por Esteban Ierardo

El Jardín del Edén con la caída del hombre (1617), Jan Brueghel el Viejo, óleo en Mauritshuis, La Haya,

En este breve artículo recreamos cómo el filósofo italiano desanda el camino que construyó la imagen del edén perdido y la actualiza en el presente..

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Contra la imaginaria superioridad jerárquica

Por Esteban Ierardo

Leopardo de las nieves(foto earth.com)

En la filosofía de lo animal introduce un matiz enriquecedor la obra del filósofo italiano Brian Massumi que busca pensar al animal en su «propia política», sin nunca soslayar la irreductible diferencia con el humano, y sin nunca someterse a la supuesta superioridad del sapiens.

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Por el poder de las manos

Por Esteban Ierardo

Pintura del artista mexicano Diego Rivera dedicada al Dr. Clarence Moore, un cirujano prestigioso de Los Ángeles. No representó su rostro, sino sus manos. Museo San Diego Museum of Art, San Diego, California.

Claude Lévi-Strauss dedicó una de sus grandes conferencias al elogio del trabajo manual. El tema propuesto por el gran antropólogo francés merece su consideración. Repensar la acción, tantas veces subestimada, de las manos que trabajan.

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