La Biblioteca Nacional de Francia. Y sobre la lectura dentro de una gran biblioteca.

Sala de lectura «Labrouste», sede Richelieu de la vieja Biblioteca Nacional de Francia, inaugurada en junio de 1868 (Wikipedia)

La biblioteca no es sólo el asiento físico de los libros, o de las nuevas tecnologías para la digitalización de los catálogos y las obras. El corazón de la biblioteca es quizá su atmósfera particular, el ambiente que predispone a la lectura íntima y concentrada. Esto ocurre, por caso, entre otros ejemplos posibles, en la sala de lectura «Labrouste», sede Richelieu, de la vieja Biblioteca Nacional de Francia, inaugurada en junio de 1868.

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Borges, Tlön, y la recuperación de la realidad por el asombro

(última actualización 11-5-2025)

«Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» es uno de los cuentos máximos de Jorge Luis Borges. Quizá la cima más elevada y compleja de su literatura. En sus líneas se amalgaman imaginación literaria y pensamiento filosófico. Esta ficción ilumina el modus operandi creativo borgeano en el que la literatura actúa como creación mental de un mundo que late en las antípodas del nuestro. En este ensayo, organizado en ocho partes, nos acercamos a este cuento fundamental del autor de Ficciones.

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Tiempo de gitanos, y un ejemplo de la mirada mítica gitana en el cine de Kusturica

Por Esteban Ierardo

Tiempos de gitanos (1988), de Emir Kusturica, la imaginación desde la mirada gitana, que complementa con Gato negro, gato blanco (1999)

 El cine es el ojo que ve muchos mundos y otras culturas. Es el caso de Tiempo de gitanos (1988), del director serbio Emir Kusturica, el especial film que queremos recordar aquí, en el que la vida, bajo la experiencia gitana, se convierte en magia y rito, poesía y salida de lo encerrado, a través de la relación distinta con lo animal, la levitación, el agua y el fuego.

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1917, y la medalla inútil.

Por Esteban Ierardo

1917 (2019), la película de Sam Mendes, el director de Belleza americana (2000). Un gran recreación de la Primera Guerra Mundial y, como la Cruz de hierro (1977) de Sam Peckinpah, una crítica a la vanidad de las medallas.

La Primera Guerra Mundial sirve como estímulo para un gran ejercicio visual en 1917, el film de Sam Mendes. Y también para cuestionar la fascinación por las medallas.

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Un día en Florencia y el síndrome de Stendhal

Por Esteban Ierardo

Interior de la Basílica de la Santa Cruz, Florencia, donde Stendhal experimentó su famoso desvanecimiento ante la belleza (Foto Diego Delso, en Wikimedia)

En Florencia, dentro de la iglesia de Santa Croce, el escritor francés Henry Beyle (1783-1842) más conocido por su pseudónimo Stendhal, sintió que se aceleraba su ritmo cardíaco, y que lo invadía una sensación de vértigo y desvanecimiento: “Había llegado a ese punto de emoción en el que se encuentran las sensaciones celestes dadas por las Bellas Artes y los sentimientos apasionados. Saliendo de Santa Croce, me latía el corazón, la vida estaba agotada en mí, andaba con miedo a caerme”. El síndrome de Stendhal.

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La campana (relato)

Por Esteban Ierardo

Campana de la iglesia de Saint-Antoine (Chastel sur Murat, Cantal, Francia) (Wikimedia). Aquí un relato sencillo que busca rescatar el vinculo emocional entre dos hermanos y la capacidad para la creación; en este caso, la creación bajo la forma de las campanas y su hipnótico sonido.
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Tras Moby Dick. Símbolo y pensamiento en la caza de la ballena blanca

Por Esteban Ierardo 

Algunas obras son clásicas porque entregan un símbolo profundo, llenos de sentidos. Moby Dick es una de esas creaciones.

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Entre el poder de la fotografía y el de la palabra

Por Esteban Ierardo

Foto de Eugène Atget: Rue de la Montagne Ste. Genevieve, 1924.

La historia de la literatura y de la fotografía a veces no solo, como todas las historias, se cruzan y complementan, sino que nacen de la misma mano, del mismo ojo. El instante decisivo sobre el que teorizó Henri Cartier-Bresson tiene, algunas veces, una vía de ejecución doble: literatura y fotografía en ese caso se hermanan, hablan de lo mismo por otros medios, en otra lengua.

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La geopolítica y la filosofía entre la guerra inacabable y el cambio postergado (Primera parte)

Por Esteban Ierardo

La guerra (1932), Otto Dix,. Museo: Albertium-Staatliche Kunstsammlungen, Dresde (Alemania)

En el siglo XXI, la guerra absorbe cada más recursos; beneficia, cada vez más, al sector productor de armas y perfecciona las formas del exterminio. En este ensayo, escrito para un curso sobre el tema, abordamos varios aspectos del proceso bélico desde lo geopolítico y geográfico e histórico, desde lo filosófico y el arte, y desde un estricto realismo, hasta una reivindicación de la imposible racionalidad del acuerdo.

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