Del existencialismo al neoexistencialismo

Destacado

Por Esteban Ierardo

El existencialismo relumbra como una de las corrientes filosóficas fundamentales en el mapa del pensamiento del siglo XX. Varios pensadores modelaron sus ideas desde el comienzo de la actitud existencial con el danés Søren Kierkegaard hacia el final del siglo XIX. En el siglo XXI adopta una nueva modalidad como un neoexistencialismo en interacción con problemáticas de este tiempo. Aquí un recorrido por los principales exponentes de lo existencial y lo neoexistencial.

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Totalidad y fragmentación según David Bohm

¨Por Esteban Ierardo

Hace mucho tiempo nos encontramos con la obra del gran físico teórico y filósofo David Bohm. Siempre nos atrajo su visión filosófica, que insiste en que la realidad es una totalidad que solo es dividida y fragmentada por el pensamiento humano. La inteligencia encuentra otro camino: la diferenciación entre el orden desplegado (el mundo visible de las cosas) y el orden implicado (el ritmo más subterráneo y profundo). Aquí una aproximación a su aventura de pensamiento, en la que no temió colisionar con la física cuántica ortodoxa, y ademas cultivó el diálogo y la apertura mental al sostener una larga conversación de décadas con el libre pensador Jiddu Krishnamurti.

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Al visitar la tumba de Julio Cortázar

Por Gustavo Di Pace

El escritor y amigo Gustavo Di Pace estuvo con su hija de visita en París y otros lugares del Viejo Continente. Era la primera vez. Al visitar la tumba de nuestro querido Julio Cortazar (1914-1984), el autor de Bestiario, Rayuela, Todos los fuegos el fuego y otras joyas, Gustavo no pudo evitar la emoción. Aquí su texto de homenaje al gran Julio, luego de visitarlo en el cementerio de Montparnasse.

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Un viaje bíblico a Göbekli Tepe

Por Matías Wiszniewer (textos y fotos)

Cartel que indica dirección hacia yacimiento arqueológico de Göbekli Tepe, a unos 15 kilómetros al nordeste de la ciudad de Sanliurfa (antigua Urfa /Edesa), en el sudeste de Turquía, cerca de la frontera con Siria.

Aquí presentamos la crónica de la visita de Matías Wiszniewer al fascinante yacimiento arqueológico de Göbekli Tepe, en Turquía. Luego de recorrer Şanlıurfa y sumergirse en sus reminiscencias bíblicas, Matías se adentra en estas extraordinarias ruinas que el arqueólogo alemán Klaus Schmidt comenzó a excavar en 1994, revelando al mundo el complejo megalítico más antiguo conocido, datado aproximadamente entre el 9600 y el 8200 a. C.

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La diplomacia ante el temor a las armas autónomas, por Rafael Julivert Ramírez (*)

Este articulo despierta la atención sobre el peligro de las armas autónomas (como parte del desarrollo de la IA), y la apelación a un nuevo «teléfono rojo» de la diplomacia para prevenir conflictos internacionales de alto el riesgo.

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El peatón, de Ray Bradbury

Leonard Mead camina de noche por las calles de una ciudad futura y distópica, en el cuento «El peatón» de Ray Bradbury. Es el año 2053. En horas nocturnas todos las personas deben estar encerrados en sus casas absorbidas por las pantallas de televisión. Nadie debe estar deambulando solo, bajo las nubes o las estrellas.

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Roger Callois y la fascinación por las piedras y el pensamiento diagonal

Por Esteban Ierardo

Hay que escapar de la guerra. Eso es lo que hace Roger Caillois cuando, en julio de 1939, llega al puerto de Buenos Aires. En la gran ciudad del sur, la escritora Victoria Ocampo le da albergue y un refugio intelectual dentro del grupo de la Revista Sur. En Argentina, el escritor que influye en la traducción de la obra de Borges en la editorial Gallimard, descubrirá el lenguaje de las piedras. André Breton, el creador de la doctrina surrealista, también se interesa por esta lengua olvidada.

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La muralla y los libros, por Jorge Luis Borges

Shih Huang Ti fue el primer emperador de China en el 221 adc. Inició la construcción de la célebre muralla china, y ordenó quemar todos los libros que atestiguaban un pasado antes de él. Inspirado en este hecho y en la muralla en construcción, Borges escribe un ensayo en el que combina diversas lecturas y en el que, finalmente, llega a una reflexión sobre el hecho estético.

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