Por Esteban Ierardo
Para el pensamiento moderno, la utopía fue la ingenua esperanza de un futuro más radiante. Hoy, la literatura transforma lo utópico en fuente de dudas respecto a la conveniencia de una supuesta vida perfecta. Es lo que ocurre en la novela Área 19, en la que falsa utopía que promete la miel de la felicidad, oculta una distopía e interroga a nuestro tiempo y a la propia condición humana.
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En el pensamiento filosófico del siglo XX, Hans-Georg Gadamer (1900-2000) es el pilar de la hermenéutica filosófica moderna, la teoría y práctica de la interpretación de los textos, la comprensión humana en el arte y la historia. Y la hermenéutica como una forma de vida.
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Los celtas es uno de los pueblos más fascinantes y misteriosos del mundo antiguo. Sus orígenes están en la Edad de Bronce y de Hierro en Europa Central. Su cultura descansa en el poder de los druidas, los protectores de su concepción simbólica de mundo. La faceta simbólica celta más difundida, aun hoy reconocible, son las espirales. En el camino espiralado reposa una profunda intuición de las fuerzas de la vida.
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(Última versión 21-5-2026)
Quinta parte (y final por ahora) de este ensayo sobre cosmovisiones, mentalidad y política exterior de países que son actores geopolíticos fundamentales; una temática, procedente de un curso, que también permite abrirse a otras culturas. Aquí llegamos a lo que buscamos todo el tiempo: pasar de la geografía reducida a la confrontación humana —sus violencias bélicas, sus intereses legítimos y anómalos— a una percepción de la presencia misma de las geografías, más allá de las fronteras y divisiones, desde una mirada geopolítica superadora, más allá del puro «ruido» geopolítico.
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La crítica indirecta de Pasolini del mundo moderno motiva la elección de los temas de sus films. La Medea pasoliniana (1969), con la célebre Maria Callas, es un ejemplo de esta estrategia. Pasolini apela al mito griego antiguo del vellocino de oro, de Jasón y Medea, para deconstruir, de forma lateral, el materialismo de nuestro tiempo.
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Cuarta parte en construcción sobre cosmovisiones, mentalidad y política exterior de países que son especiales actores geopolíticos; una temática, procedente de un curso, y que también permite abrirse a otras culturas. Aquí se agrega también una parte referida a geopolíticas alternativas, abiertas al valor de las emociones y la geografía, el espacio exterior, entre otras cuestiones.
Sigue leyendo(Última versión 27-5-2026)
Tercera parte sobre cosmovisiones, mentalidad y política exterior de países que son especiales actores geopolíticos; una temática, procedente de un curso, y que también permite abrirse a otras culturas.
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